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星雲大師的青年教育思想
星雲大師主張以教育培養人才,他的辦學目的除了為佛教培養弘法人才,同時也為社會造就人格思想健全、身心平衡發展的時代青年。在僧伽教育上,他建立了三級層次的佛教教育制度;在社會教育上,他不僅建立了包括幼稚園在內的各級院校,更提倡將佛教對人心的淨化作用融入到兒童和青少年的成長教育之中。星雲大師的教育理念與實踐,不僅大大拓展了傳統寺院的教育功能,也給現代學校教育注入了人文因素,為應對新生代青年教育的挑戰提供了理論與實踐資源。
星雲大師禪思想探析
星雲大師融會各宗禪法,結合現代社會變革與發展,與時俱進,貼近生活,契理契機,形成了自己獨特而普世的「星雲禪法」,開啟了現代人間佛教新篇章。星雲禪法上承佛陀本懷,落實於當下現實生活,引導著大眾將之作為一種人生追求、一種思維方式,一種生活方式而努力前行,從而達到提升人生境界、實踐人間佛教之目標。本文扼要分析了星雲禪法的基本特質、教導方式以及踐行次第,以期對星雲禪法做一個比較全面的概述。
星雲大師的感應觀
感應思想是中國傳統的思想,「感應」之義廣泛應用在人神關係中,尤其是天人感應的思想貫穿了整個中國古代社會。佛教傳入中國後,感應之義從強調人與神之關係,轉移到人與佛的關係中,發展出眾生之「感」與佛之「應」的中國佛教感應思想。星雲大師繼承發展傳統中國佛教的「因果感應」思想,形成了內涵更廣泛、重視個體內心修養、淡化神力崇拜、與科學理論接軌、遵行因果法則的感應觀。星雲大師以人間佛教的理念來解讀「感應」真義、闡釋感應遵循的因果法則、實現感應的因緣條件,揭示日常生活中處處有感應的現象。星雲大師的感應觀彰顯了人間佛教的人間性和生活性的特點,推動了佛教的現代化轉型,具有深遠的宗教意義和時代意義。
星雲大師觀音管理法研究
星雲大師提出的觀音管理法既是對佛教的複興,又是在以西方理論為核心的管理學中發出東方的聲音,溝通佛教與社會,平衡傳統與現代,將精神因素和現實存在連接,實現從個人信仰到現代社會信仰的轉型。觀音管理法並非只是簡單的從觀音信仰中提煉出與現代管理相契合的部分,而是在恪守佛教傳統的基礎上歸納出一套包括理論、具體步驟、成功實踐案例的完整體系化的管理法,使觀音信仰在現代社會的實踐領域中發揮作用。星雲大師所提出的觀音管理法既能將傳統佛教介入現代社會又能保守佛教的本分,淨化社會、引領社會,化社會而又保持超人間性,不為社會所化。
榮譽教授-陳兵
四川大學佛教文化研究中心主任 中國佛教文化研究所特邀研究員 四川省文史館館員 成都市第12屆政協常委 慧恩書院院長 陳兵 佛教思想 佛教禪定學 佛教心理學 中國近現代佛教 道教煉養學 宋元明清道教 《新編佛教詞典》(1994,中國世界語出版社) 《生與死》(1998,內蒙古人民出版社) 《佛陀的智慧》(2006,上海古籍出版社) 《佛教心理學》(2007,佛光文化) 《佛教禪學與東方文明》(2008,中國時代經濟出版社) 《佛教生死學》(2012,中央編輯出版社) 四川大學道教與宗教文化研究所教授 中國社會科學院研究生院宗教系.....
榮譽教授-程恭讓
首都師範大學政法學院教師、教授(1996-2010) 南京大學中華文化研究院教授(2010-2017) 程恭讓 人間佛教 中國近現代佛教思想史及哲學思想史 中國哲學史 梵、漢佛教文獻對勘與比較研究 印度哲學 《歐陽竟無佛學思想研究》(2000,台灣新文豐出版公司) 《抉擇於真偽之間:歐陽竟無佛學思想探微》(2000,華東師範大學出版社) 《華梵之間》(2007,中國社會科學出版社) 《星雲大師人間佛教思想研究》(2015,台灣佛光文化) 上海大學文學院教授 北京大學哲學系 哲學博士.....
談禪
「禪」發源於東方,盛行於東方。但是現在,禪學不再只是東方的專利品,它在西方已引起普遍的重視。譬如美國很多大學裡也設有禪堂,禪堂已不再為寺院所特有。甚至連太空人要登陸月球時,也要用禪的精神來訓練。可見「禪」在現代世界裡,占有相當的分量。