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文心雕佛 懷念星雲大師第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」
不是我的」等。 杜教授說明「般若智」是「智不住生死」；「菩提心」是「悲不住涅槃」，二者是佛教的核心教義。而成佛的絕對條件為「菩提心的圓滿」及「勇猛心恆精進」。成佛不是一蹴而就，但深信因果，廣結善緣，修行六度，閱讀星雲大師著作，學習大師的「般若智」與「菩提心」，就能安頓身心，向著光明前進。 主持人林素玟教授提出本書的三個亮點，一是「快速瞭解星雲大師的生命故事」。二是「透過星雲大師智慧法語，找到調伏自我心性的修行方法」。三是「體悟星雲大師六度菩薩行的實踐，提振正面能量。」林教授期勉大眾多閱讀星雲大師的著作，吸收書中的正向能量，以此來自我提升與淨化內心。8月1日第六堂課「星雲人間佛教與現代管理實踐—.....
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人生要有些什麼?
人生要有些什麼? The Must Haves in Life
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佛教經典與東亞文化共同體的形成
本世紀之初，台灣大學以儒學與教育為研究主軸而成立了所謂東亞文明研究中心有關這個機構的成立始末及其運作基本模式，參見十數年之間，在這個機構主事諸公有力的運籌帷幄之下，透過跨領域的整合型計畫而匯集了海內外各路學者巨大的研究能量，不但定期出版台灣東亞文明研究學刊並且還陸續發行了將近百種左右以東亞儒學為標榜的研究專書有關該一機構在東亞儒學研究計畫的名目之下所發行的各類主版品，勿庸置疑的，在人力結集與研究能量兩個方面，這個機構所發揮的作用與功能，學界之間有目共睹，在在都堪為人文學領域整合型研究計畫的典範。但是，個人仍然深自認為，以東亞文明研究中心為名目，而其研究卻僅僅著眼於東亞的儒學與教育，這種相當偏頗的知識走向若非主事者的圈地自限，便是其人完全昧於東亞文明的過去與現在。
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