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《人間佛教回歸佛陀本懷》論要
人間性是佛教的生命力—讀星雲大師《人間佛教回歸佛陀本懷》
《人間佛教回歸佛陀本懷》讀後感
菩薩人格的內涵及其養成—以星雲大師人間佛教的人格理念為例
星雲大師宣導回歸佛陀本懷的人間佛教，主張佛教要走入人間和社會，以解決人心問題和社會問題為目標。「仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真現實。」星雲大師在其人間佛教理念中將人格作為一個重要的命題來闡述，注重經由實踐佛法達到自我的提升和人格的昇華，逐漸從做人到成佛。人間佛教以其獨特的世界觀和自我觀，構建了一個人格理論系統，其中菩薩人格作為一種人格類型，最能體現出人間佛教的人間性和生活性。菩薩人格以慈悲為首要特質，以利他奉獻為核心價值取向，以本具的佛性和對佛教的信仰為主要發展動力，強調經由佛法指導，在行佛中的實踐養成。
《人間佛教回歸佛陀本懷》的佛法與創意
中國大陸人前往台灣遊歷，皆生許多驚喜，許多感慨，許多話題，其中常有這一說：「台灣有座山，山上有座廟，廟裡有個老和尚會說故事。」這座山就是佛光山，這位和尚就是星雲大師，這故事就是「佛說的，人要的，淨化的，善美的」人間佛教。
人間佛教社會學論壇
上海星雲文教館 「人間佛教社會學論壇」基於佛教經典、人間佛教社會理論、宗教社會學理論與方法對相關問題進行深刻與全面的分享與討論，圍繞“人間佛教社會學理論”等中心議題進行討論： 星雲大師對佛教“神聖性”的論述； 人間佛教如何回歸“佛陀本懷”； 人間佛教社會理論研究； 佛教社會理論與西方宗教社會學經典理論對話； 人間佛教社會學理論與方法的研究。 佛光山人間佛教模式對佛教社會學理論的貢獻 【論壇時間】.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
理念藍圖的規畫是教相。 圖說：南京大學教授程恭讓在傳燈樓大會堂，以「星雲大師對佛教的十大貢獻」為題，發表其對大師從無到有，把佛教發揚到全球五大洲，推動人間佛教的具體實踐研究。 人間社記者陳昱臻攝 大師回歸佛陀本懷，而且呼應人心的需要，「提倡對全體佛教文化知識和信仰的整合」，程恭讓提及，表面看似判教，實則八宗兼弘，不排斥漢、巴、梵三大語系與中觀、瑜伽、如來藏三大大乘系統，具備全新判教思想的大師，採取開放方式整合知識、思想和信仰，建立佛教的典範。 程恭讓詮釋「現代化」的意義，指出19至21世紀後的鄉鎮城市化、社會組織化、重視民主自由等價值理念，他相信大師「成功實現佛教現代化的重大轉型」，找到佛教生.....
人間佛教國際學術研討會 香江盛大展開
綽芬笑談現代生活的境況，指出著名歷史學家湯因比研究人類文明的進程，21世紀科學進步、物質豐富，但是人的貪瞋癡也與時並進，人類未來的發展堪虞，認為「21世紀人類社會需要佛教」，藉以改善人與人之間的關係，回歸佛陀本懷，建設人間淨土。此次國際研討會集中在人間佛教在東南亞的發展，她期待陳教授統籌探討人間佛教在歐美的發展。 永富法師致詞指出，人間佛教的研討涉及更深層的關注，包括內在的靈性及生命的終極目標。「大師的人間佛教非常融入生活中，從不談論大家聽不懂的道理」，法師說明，大師教導徒眾以智慧及務實的方法，處理生活中的細節事情，「面對生命要很清楚明白當下應該做什麼」。 一般人誤解佛教迷信、拜偶像，永富法師.....
人間佛教回歸佛陀本懷 學術研討會暢談理論實踐
圖說：出席嘉賓左起：明杰法師、許夕華局長、賴永海教授、妙士法師、妙凡法師、程恭讓教授。 人間社記者周雲攝 人間社記者 妙普 宜興報導 人間佛教回歸佛陀本懷 學術研討會暢談理論實踐 由佛光山人間佛教研究院主辦的「第四屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，3月19至20日在佛光祖庭宜興大覺寺舉行。兩岸多所著名大學41位學者共分4場次研討。開幕式有中國佛教協會綜合研究室主任明杰法師、宜興市文廣新局局長許夕華、南京大學中華文化研究院院長賴永海、佛光山人間佛教研究院主任程恭讓、星雲文化教育公益基金會理事長妙士法師、佛光山叢林學院院長妙凡法師等嘉.....
人間佛教首度英文研討會 探討佛陀本懷
教深耕於西方國家，得考量其人道主義、文化交流及本土化。尤以本土化，為其特別量身打造的弘法方式，才能達到星雲大師「佛光普照三千界，法水常流五大洲」宏願。 最後由美國覺皇法師總結，說明人間佛教與世界連結，回歸佛陀本懷，以三寶及佛陀教義為中心，團結朝著同一目標，共同實踐「人要的、利他的、淨化的、善美的」人間佛教。 此次英文人間佛教研討會，是人間佛教本土化的突破及進展。如以在天主教國家菲律賓弘法，就是個成功的例子。 在英文系國家弘法的佛光山法師，8月28日聚集佛光山東禪樓，首度舉辦英文人間佛教研討會，以星雲大師最新著作《人間佛教佛陀本懷》為題，由佛光山副住持慧峰法師及人間佛教研究院妙光法師主持。.....
