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「藏海無涯‧大藏經通俗講座」首場開講 近600人齊聚佛光山法寶堂
中融合唐代名家風格，孕育出沿用至今的「宋體字」。 佛光藏珍──走讀金陵刻經處 針對妙凡法師提問佛館展出「佛光藏珍—走讀金陵刻經處」的緣起，如常法師回顧，2016年佛光山藏經樓落成，星雲大師為山門題名「慈悲門、般若門、菩提門」，寓意入佛道以慈悲為始，閱藏啟智慧、發菩提心。 2017至2018年間，長老慈惠法師有意籌辦藏經版本展覽與講座，如常法師遂向時任國家圖書館館長的曾淑賢借展經典寫本。雖歷經諸多挑戰，最終圓滿呈現，並衍生出學術講座、研討會等系列活動。 談到金陵刻經處的歷史與國際影響，如常法師介紹，該處由楊仁山於1866年創立，珍藏12萬5千餘片經版，他一生刊刻經典211種、1155卷，流通佛典.....
佛光山長老口述史 見證星雲大師70載弘法足跡
》，在人間佛教研究院院長妙凡法師帶領下，採訪團隊先以佛光山開山長老為主要採訪對象，經邀請獲得慈惠法師、慈容法師、心定和尚、蕭碧霞師姑等四位長老的同意，開啟為期2-3年口述歷史計畫。同時，也得到慈莊法師慈悲應允，並榮幸邀請到依空法師一同參與此計畫，採訪撰寫慈莊法師。 除了採訪長老，採訪團隊亦走訪長老的家鄉、學佛的發源地宜蘭，尋訪大師當年帶著青年歌詠隊、弘法隊走過的足跡，同時積極查找文獻，建立口述歷史資料庫，以最嚴謹的態度，還原歷史的軌跡，完整建構大師的弘法史。 2023年11月20日，首度發行出版《心定和尚訪談錄：行佛——以師心為己心》、《蕭碧霞師姑訪談錄：跨世紀的追隨——我生命裡的良師》。從書.....
蘭卡斯特教授新著《邂逅佛教》 英文原文版 8月推出
《邂逅佛教》不僅深刻闡述佛教核心教義，更是一部將佛法義理融入現代生活的思想與實踐指南。教授以充滿智慧與慈悲的文字，引領我們將恐懼轉化為安然。 蘭卡斯特教授新著《邂逅佛教》 英文原文版 8月推出 由財團法人佛光山人間佛教研究院編輯出版，今年8月推出英文原文版，明年再版中文譯本，期待能與中文讀者共享這份珍貴的智慧。 蘭卡斯特教授新著《邂逅佛教》 啟發人生智慧 在這個變幻莫測的世界中，人們該如何應對生老病死的生命課題？美國加州大學柏克萊分校終身榮譽教授路易斯．蘭卡斯特教授（Dr. Lewis R. La.....
A Discussion on "Faith" in Humanistic Buddhism as Exemplified by Venerable Master Hsing Yun's "Positive Forecasts for Life"
《人生卜事》是星雲大師依生命經驗口述的108則法語，希望佛法能在人有困境時，乃至日常生活中，做心靈上的指南。《人生卜事》的設計與用法看起來像算命，違背表面上的佛教教義：但是所謂的「卜事」不是占卜，而是透過對因果的釐清、身口意的淨化來改變人的命運。此設計受大眾的喜愛，展現星雲大師人間佛教的信仰觀。星雲大師針對當代迷信的引導，對比佛陀時代吠陀的祭祀儀式之教義，有多方面的相似之處，能看出星雲大師弘法的善巧方便。另外，本文旨在探討《人生卜事》如何引導人的正確信仰：從充滿迷信、恐懼，及個人慾望的信仰，到慈悲、智慧、利益眾生的菩薩道。
主題座談「拭目以待的挑戰與機遇：人間佛教如何面對AI時代的降臨」
教的關係時，張教授特別強調了“情”的本體論地位。他從馬克思主義宗教觀出發，引用《黑格爾法哲學批判》中的觀點，指出宗教是“無情世界的感性”，其核心在於對人類情感需求的回應。而佛教尤其是人間佛教，正是基於慈悲與智慧的核心理念，並將“情”的維度提升至終極關懷的高度。佛教與中國傳統文化的深度融合，很大程度上正是因佛教與生俱來的對“情”的重視。張教授認為，東方文化區別於西方理性主義傳統，它強調通過“情”來認識世界、關照生命，這一點在儒釋道各家思想中均有體現。星雲大師曾提出“有情有義”的人間佛教觀，這是對佛教精神內核的生動詮釋。而AI雖可精准複現語言和邏輯，卻無法真正理解和傳遞“情”的價值，因此，人間佛教.....
菩提心燈英文播客（BODHI LIGHT PODCAST）
臉書專頁 菩提心燈英文播客（BODHI LIGHT PODCAST） 主講人：妙光法師 聆聽佛陀的慈悲智慧 貼近人間行者的幽默教化 逾100則英語佛教故事 每周一聽故事學英文 聆聽播客 閱讀全文(中/英文)
傳統中醫VS.人間佛教
「人間佛教」為生活在人間的我們，規劃了一個非常完整的藍圖，只要將它真正落實在人間，實現在人間，即可提昇人的素養，提高生活品質，共創人間淨土。 星雲大師曾說：「人類的身體，不是用來綑縛心靈的；人類的身體，是用來幫助心靈，圓滿生命智慧的，是用來修行結善緣的。不幸的是：由於我們智慧不足，悲心不夠、不能認識自己。因此大部份人類的身體，反而變成了心靈的障礙，甚至奴役心靈，綑住心靈而不自知，則身苦心也苦。」 我們可以從傳統中醫和佛陀教化兩大學識的融和當中，透視身體與「心、神（靈）、氣」的互動關係，進而融和「身、心、神（靈）、氣」的合作，以提昇生命的境界。一個有慈悲心、有智慧、懂得對內修身養性、對外待人處世的人間菩薩，可以救自己、救社會、國家、世界。如果每一個人都樂意以慈悲、智慧對己待人，並開發「如來真我空性」，那麼當下就是極樂淨土。有病亦不為病所苦，即使身苦心也不苦。
