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【星雲大師人間佛教與新全球化】
線上閱讀 【星雲大師人間佛教與新全球化】 中國人民大學張文良教授認為，星雲大師所創立的人間佛教從來不是封閉的體系，而是在不同時代、不同文化背景下不斷豐富的開放體系。 影片點閱：https://youtu.be/qVv6qPQqNEA 全文詳閱：https://lurl.cc/EEoSyp 中國人民大學張文良教授認為，星雲大師所創立的人間佛教從來不是封閉的體系，而是在不同時代、不同文化背景下不斷豐富的開放體系。 佛光山人間佛教研究.....
人間佛教翻譯工作坊 南天大學肩負全球弘法重任
他們能更深入了解人間佛教，將打造南天大學成為西方英語系國家，學習人間佛教思想的學術重鎮。 Michael Murphy負責全球翻譯小組義工的線上統籌，以確保翻譯各項工作的順暢進行。很感謝佛光山提供這個全球化的翻譯平台，有了廣結善緣和修行修心的因緣。通過與來自全球9個國家、不同文化背景的義工溝通協調，學習如何跨越人我之間的藩籬，保持集體創作的精神，成就人間佛教思想的弘傳。透過反覆的推敲、確認，所有的翻譯人員都更加認同人間佛教思想，並希望在生活中加以實踐。 Chris Villy因參與南天寺的八關齋戒而與佛光山結緣，難得的是，他並非教授學者，而是義工，協助編輯。身為佛教徒的他，認為翻譯工作也是一種.....
「人間佛教的管理與創新」論壇
教研究中心、財團法人佛光山人間佛教研究院將於2018年12月15~16日，假台灣佛光山總本山舉辦「2018佛．商對話」論壇，將邀請佛教學者、商管學者與企業家代表，共同探索「佛商精神」及「寺院經濟」，為全球化時代的商業倫理提供新的精神資源。此論壇的長遠目標，在於提供佛教學者與企業家的公共話語空間，超時空結合慈悲與智慧，聯手共締現世與未來福祉，培植心性的根本，滋潤思想的養分，充實企業精英的文化實力，播撒當代「佛商」關切政治、參與社會、注重文化的種子。 「人間佛教的管理與創新」論壇 香港中文大學人間佛教研究中心、財團法人佛光山人間佛教研究院.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
佛教研究中心主任暨佛光山副住持慧開法師，以及中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授何建明線上發表。 首先由呂凱文教授發表〈《星雲大師人間佛教傳燈錄》之學術詮釋與省思〉，強調此作品不但可作為宗教現代化、全球化、社會化及跨文化文明互鑒等相關議題的核心文獻，更為上述這些領域的實際落實提供文獻上的印證。在現代社會逐漸面臨宗教邊緣化與碎片化的趨勢，星雲大師的人間佛教正開闢出一種能夠「以宗教倫理引導現代生活」的力量，不但展現人間佛教對現代文明的積極回應，也對未來宗教發展走向提供深遠的啟示。 李玉珍教授發表〈星雲大師的教育理念與僧團管理智慧〉，分析大師興辦教育的動機與方式、建設完整教育體制與相對應的教育機構.....
佛光山海外弘傳的文化適應問題
佛教起源於印度，發揚在中國、日本、泰國、斯里蘭卡等亞洲地區。在歷時逾兩千五百年的發展過程中，佛教必須不斷的適應各種文化、種族及風俗民情。做為全世界最大的佛教團體之一，佛光山陸續於全球五大洲兩百多個地區設立道場，並獲得當地人士的肯定。而創辦人星雲大師是如何成功的使人間佛教全球化、本土化及普及化？本文旨在從文化適應的角度來探討佛光山在星雲大師的領導下，促使人間佛教本土化的現況，以及所使用的策略是否適當？面臨的文化衝突又該如何解決等問題。
佛教在全球化布教的「本土化」問題
「本土化」歷程並非一朝一夕便能成就，它涉及的層面很廣，佛教的弘傳要達到徹底的「本土化」，須面臨各個層面的接觸與融貫，除了物質層面的交會之外，文化交流的核心要義體現在思想、制度與精神，這是非常深層的對話，最為深刻的交融。如未能達到這種以精神、心靈的彼此面對交流，則「本土化」歷程仍尚未成功，當然，此歷程非數十、百年恐無法達成，對於彼此文化的理解，並達到合作的地步，同存共榮，同體共生，實需要一長段時間來形成較大的文化運動。
論星雲大師的佛教改革精神
星雲大師在創立「人間佛教」理論體系並實踐「人間佛教」的偉大事業中，形成偉大的佛教改革精神。這一佛教改革精神，又反過來指導其「人間佛教」理論與實踐。在對星雲大師的佛教改革精神進行學術回顧的基礎上，本文提煉星雲大師改革精神的豐厚內涵：一是「隨緣不變」的精神，包括創新精神和堅守精神，二是「以人為本」的精神，包括人文精神和奉獻精神，回答星雲大師的佛教改革精神「是什麼」的問題；梳理星雲大師佛教改革精神的歷史淵源和形成基礎，回答這一改革精神「為什麼」亦即「如何形成」的問題；指出星雲大師佛教改革精神的當代價值，其中包括與時俱進的時代精神和多元並存的融和精神，回答其改革精神「怎麼辦」亦即「價值」的問題。
星雲大師的多元宗教觀
當今全球化時代宗教對話成為亟待展開的内容。本文認為，星雲大師的同體共生思想有助於回應全球化的宗教對話這一重大的理論和現實問題，即随著現代性的深入，宗教世俗化所帶來的價值衝突及其調整，同時伴随著所謂價值的「諸神之爭」與新的價值融和現象的產生。在宗教對話方面，人間佛教從兩個方面推進了問題的解決思路，一是星雲大師開了宗教間的對話，如佛教和基督教的對話，以化解西方宗教和東方宗教之間的價值衝突，這包括化解一神教的排他性與提倡宗教多樣性等；二是佛光山模式的創新推進了宗教和民間宗教的交流互動，為推動傳統宗教的現代化提供了借鑒模式，宣揚同體共生以更好地隨順和引導不同宗教的交往互動，提高生命的價值關懷。
