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支謙譯《佛說老女人經》的佛教思想及其相關問題研究
《佛說老女人經》（梵文名：ārya-mahalalikā-paripṛcchānāma-mahāyana-sūtra）是早期大乘佛教的一部經典，並且是早期大乘佛教中比較明確地具有女性問題意識、也比較明確地包含女性佛教思想的一部佛教經典。此經也是最早由三國時期譯經大師支謙傳譯到中國的幾部早期大乘佛教女性主體角色經典之一，不僅在佛教思想史上具有重要的意義，在中國佛教譯經及思想的歷史上也有其特殊的價值。本文擬對這部經典的佛教思想及其相關問題加以探討，從性別平等這一大乘思想的特殊視角，管窺早期大乘佛教思想發展的歷程及佛教思想蘊涵的深厚的人文價值。
人間佛教宣講員弘法人才的價值探討
佛教從釋迦牟尼佛創教至今，已有2500多年的歷史，弘揚的重擔過去一直落在僧團上，尤其東傳到中國後，即依循著師徒制的關係，透過講演、修持、教育及指導等一代代的傳承；同時也在與中華文化相融後，更加發揚光大，並向鄰近地區傳播，諸如：朝鮮、日本、越南及印尼等地。如今，佛教從過去漢化而形成的漢傳佛教，開始面向全世界的弘法演進，這過程中也夾帶了如何與世界文化融合的議題。
星雲大師．佛光山．人間佛教——人間佛教既古老又全新
我們知道，我所說的佛光山人間佛教是星雲大師開創的，並且確立的，早就得到各界高度評價。它引領著一個時代的精神生活和信仰生活。中國佛教協會會長學誠法師是大師的晚輩，他也高度評價及認可星雲大師的人間佛教，但是到底要怎麼去看待人間佛教？也就是說，怎麼去看待大師所創建的人間佛教，並不是一件那麼簡單的事情。
人間宗教——從《郭店楚簡》到《維摩詰經》
「人間佛教」一詞不僅是星雲大師所描繪的佛教之核心，亦為中國宗教群體的根本。《獻給旅行者三百六十五日—中華文化佛教寶典》便是其精神之延伸，由此書可見其人文主義之擴展，已概括中國文化的普世價值。公元前三○○年《郭店楚簡》的宗教人文主義關注的並不是身後問題，而是現世生活，〈五行篇〉裡視「人身」為修行德行中心的觀點，與佛教的佛性概念是相容的，維摩詰居士即是利用「人身」這個工具來教示佛法。本文以人文主義，連結《郭店楚簡》與《維摩詰經》宗教意涵的共同基準點。透過人文主義擴展宗教的定義，可以理解到佛教對中國的吸引力不在於它的異域性，而在於它與本土傳統的共同點。因此，我們必須重新定義宗教：涵蓋身後之事以外的人文傳統；關注現實人生，著重於如何生活。
人間佛教需要「人間解釋」——論星雲大師對佛教的創造性解釋
西方當代哲學中有一門學問叫「解釋學」或「詮釋學」（Hermeneutics），如果追根究柢，這門學問乃是受到歷史上基督宗教詮釋《聖經》的啟發而創立。後來台灣學者賴賢宗教授在西方詮釋學的影響下，撰寫了《佛教詮釋學》一書（台北新文豐出版公司，2003），而我自己也曾寫過此類的著作，叫《「心悟轉法華」――智顗「法華詮釋學」研究》（宗教文化出版社，2007）。
《佛光教科書》「人間性」與現代化淺探
上個世紀末，星雲大師為了更好地推廣普及他終生提倡的人間佛教，主編一套《佛光教科書》。這套教科書是以亟需了解佛教的初學者作為主要讀者對象，因此內容的設計著重在強化佛教基本知識，系統地完成了對佛教、佛法、僧徒、行證以及佛教歷史發展、宗派源流、基本佛學常識、佛學與世學、實用佛教、佛光山人間佛教的概要介紹，還包括對世界其他各類宗教發展的簡述，内容全面概括，同時又具備誘發式探討。它體現叢書作為「教科書」的特點，成功地實現了對現代人間佛教的闡揚宗旨。這體現了星雲大師作為一代佛學宗師立足現實、弘揚佛法的殷切情懷。本文對《佛光教科書》的成書過程及其內容設計，進行粗略地回顧和簡單地梳理，並對書中所體現的人間性與現代性的特點加以淺探。
冠佩環趨星拱極—熾盛光佛信仰在人間
唐初，隨著熾盛光陀羅尼的譯出，禳除災星的熾盛光法開始在漢地興起，熾盛光佛信仰源於熾盛光陀羅尼，產生於護國安邦的祈願之中。晚唐以後，熾盛光佛信仰順應民眾的訴求，與生老病死等個人命運相關的民生功用得到了強調，成為了藥師如來的化身，也在一定程度上融入了道教。融合了漢藏藝術系統的熾盛光佛繪畫演繹了漢藏佛教交融並進的發展史，熾盛光佛還傳播到了吐魯番、西夏、大理，以及日本和朝鮮，順應不同的社會背景，展現出各異的發展圖景。星雲大師說，人間佛教是「佛說的」，也是「人要的」，熾盛光佛信仰的發展歷程中，「佛」的說教響應著不同歷史背景下「人」的需要，呈現出「國化」「民化」兩條具體的發展路徑，為當今的人間佛教建設提供了可資參考的借鑑意義。
從現代人類文明與現代性的視野看星雲大師人間佛教的地位
星雲大師值得我們去緬懷。很多佛教研究者都讀過很多佛教史，在心中，想必都與諸高僧大德有過交談，但是隔著歷史的面紗，未曾謀面，缺少一種真實的感受。星雲大師則不同，他是當代的高僧，包括我在內的很多人，都曾切身聆聽過大師的教誨，這種感受是不同於閱讀史書的。
「人間佛教學」研究正式啟動 見證百年佛教新變革
星雲大師的宗教觀如何去理解，甚至如何證明他所推展的人間佛教的廣大包容，我們可以從本次出版的《星雲大師人間佛教學研究叢書》一窺究竟。本套叢書由11位學界資深教授執筆撰述，他們都是透過多年的研究與觀察，孜孜矻矻地透過思想史、宗教社會學、歷史學、文學、管理學甚至宗派融通，梳理出系統性與理論性的見解論述。特別是在跨學科的匯通上，在實踐的理論上都為當代「人間佛教學」的研究走出一條嶄新的學術道路，並提出了原創性的發現與理論性的論證。對於當代人間佛教的歷史發展，留下了可以繼續探索的文獻，及佛教與現代文明對話省思的契機。本文特別針對11本書內容，從作者創作的動機揭示各書的核心旨趣。
《星雲大師人間佛教思想研究》書評
此次新編《星雲大師人間佛教思想研究》（上、下）2本書，基本上是源自程教授於2015年出版《星雲大師人間佛教思想研究》的大半內容。其以哲學思想的專業，嘗試運用詮釋學，納入尋根探源的歷史觀點和宗教學的現象分析等多元視角和方法，歸納併析釐其自 2013年至2019年相繼發表與星雲大師相關之人間佛教研究專論，藉以梳理並欲建構大師人間佛教思想理論的系統及其實踐的架構。雖並非不易，卻是從龐大紛陳的歷史洪流中，綜整現代中國人間佛教發展始末及其相關學術研究脈絡至為重要的文化工作之一，從而得以洞悉每個轉折過程中的關鍵要素，並作為開展未來的重要基石和指引。
