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不靠佛教,而要佛教靠我
我不是「呷教」的和尚(之二)
上週在《人間福報》寫了〈我不是「呷教」的和尚〉一文,發表之後,這幾天回響熱烈。有人說,他讀了以後想要哭;有人說,他要學習;有人說,他讀了很快樂、很自在;意思就是,有人喜歡閱讀這一類的文章。 這引起了我的一些想法,對於「我不是『呷教』的和尚」這個主題,還有很多的話題值得向各位報告,所以現在再談「我不是『呷教』的和尚」。
剖析星雲大師十大特質與思想―——《我不是「呷教」的和尚》讀後感
我們能不學佛嗎?
新時代的新倫理——星雲大師的「十要十不要」
人間佛教的主旨是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。如何契理契機,攝受大眾,將佛法的正知正見傳達到社會人群之中,使他們在品質層面有所提升,心靈層面有所淨化,日常行事有所遵守,生活倫理有所敬畏,這成為當代宗教家思考的焦點問題。星雲大師的《貧僧有話要說》一書,延續了以往佛教人間性的主題,以及平和親切的敘事風格,用最簡潔通俗的文字,表達著對當代社會倫理走向的人文關懷。大師在書中列出許多欄目來闡述人間佛教的主張,第三十說為「我訂定佛教新戒條」,集中闡述對戒律現代化的思考,「十要十不要」的新戒條,是大師「護教安眾」的創新。這樣的「新戒條」打破了僧信界限,融合了世俗倫理與出世戒法,人人都能守法持戒,世界就會消除人我區別,以同理心來建構人類命運共同體。這就是「人間佛教」的使命,這就是「佛光新戒條」的普世意義,這就是佛陀一代時教為未來人類帶來的一道光明。
我命由我不由天
不要讓阿彌陀佛代替我們報恩
不要讓阿彌陀佛代替我們報恩  Don’t let Amitabha Buddha pay for what we owe
我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛
我不敢輕視汝等,汝等皆當作佛  I dare not denigrate anyone of you, for you are all going to become buddhas
我的心不再流浪走進佛堂
我的心不再流浪走進佛堂 My Heart Will Not Stra): enter the shrine
