站內檢索
心中道根
心中道根 The Dharma is Rooted in the Mind
眼中著屑 遮蔽真相
眼中著屑 遮蔽真相 Dust in One's Eyes; Obstructed from the Truth.
中美文化講壇系列 紐約佛光人共享佛法傳遞的喜悅
是要實現內心的轉變。面對挑戰,我們應該學會接受現實,並反省自己的信仰根基,培養堅定的信心。」妙光法師為其解惑道。 趙元修以《金剛經》為例,強調將它作為修行的指南,能幫助修行者認識和超越外在的假相,見證真理。星雲大師的教誨使他認識到推動女權平等的重要性,激勵他把佛法融入社會,推動文化、教育及慈善事業。他鼓勵每位佛光人肩負起服務社會的責任。 分享佛法給他們帶來的喜悅與改變時,妙凡法師強調「煩惱即菩提」,擁抱菩提之前,必須先學會擁抱煩惱。他認為,持之以恆的修行能使人達到「無我」的境界,實現無限的可能與希望。妙光法師則鼓勵大家珍惜生命中的「善知識」,這些正面影響的事物是修行路上的寶貴資源。 最後,監院.....
奧斯汀香雲寺中英文講座 尊重慈悲待人好
雲大師和佛光山住持心保和尚在平時生活中,是如何透過佛法中的智慧,尊重和慈悲的對待每一位眾生。 知悅法師和知桐法師分別在下午的演講中,講述各自學佛的因緣,與星雲大師相處的點滴感動,從觀察大師的一言一行,真正理解人間佛教的智慧。知悅法師分享學佛以後領悟到轉念的重要性。當困難來了,最怕被習氣阻礙前進,要學習快速的轉念,來提升自己的適應力。知桐法師分享透過禪修察覺內心的我慢,提醒自己,同時接受不完美的自己,透過佛法的力量改變和超越,轉換成歡喜的力量,推動自己在修行的道路上前行。 三位法師風趣幽默,妙語如珠,現場的佛光人無不佩服其卓越的翻譯能力和對佛法的深刻理解。演講結束後,信眾紛紛上台與三位法師歡喜合.....
中大人間佛教研究中心 首創佛學碩士班
視自己也重視其他人。大師提倡人間佛教,佛教就是人間佛教,因為佛是覺悟的人,跟人分不開。心、佛、眾生三無差別,平等沒有我慢和比較心。佛教具普世價值,謙虛就是放下、沒有我慢,勤勞就是精進。學佛自我覺悟,以真心面對自己。 梁元生教授以「經過很大的困難」來形容碩士班通過大學的評審才能舉辦,佛學研究文學碩士課程是香港中文大學第一個獲得批准舉辦的佛學碩士課程。等待了幾年才有今日的發佈會,是很不容易的事情,因此特別喜悅。佛陀在菩提樹下證悟後開始教育工作,正如星雲大師所說,佛陀是偉大的教育家。佛教教導解除人生的苦惱,幫助人生有正確的方向。 李焯芬教授表示,非常高興獲悉開辦有關課程,香港中文大學有非常深厚的人文.....
傳承中華文化: 第四屆人間佛教寫作獎學金開題報告會成功舉辦
來自國內外知名高校的上千名學生報名參選,初步遴選後,共有106位碩博士生進入初選。最後經嚴格遴選,33名來自國內外知名高校的學子參與此次活動。 人間佛教寫作獎學金由星雲文化教育公益基金會、雲湖書院、鑒真圖書館、通州光中書院主辦,財團法人佛光山人間佛教研究院承辦,自2015年首屆舉行以來,已成功舉辦四屆。該活動旨在闡揚中華文化,積極關懷人間,提升生活文化之理念,鼓勵碩博士生融合儒釋道思想,深入佛教研究及人間佛教研究,實踐中華文化倫理道德。 本屆人間佛教寫作獎學金在同行評議遴選、開題報告會複審和論文發表會終審的基礎上,進一步加強了對論文寫作過程的全程跟進,增加了對研究機會和研究初稿的複審環節。開題.....
傳承中華文化 人間佛教寫作獎學金開題報告會開幕
圖說:2019年人間佛教寫作獎學金開題報告會在揚州舉行。 圖/鑒真圖書館提供 人間社記者 慧法 揚州報導 圖說:上海大學道安佛學研究中心主任程恭讓致詞表示,希望同學們在論文研究的背後,透過這個活動能夠深入思考,重新評估中華文化、佛教文化的優異價值。 圖/鑒真圖書館提供 圖說:學子認真聆聽指導。 圖/鑒真圖書館提供 圖說:華東師範大學社會發展學院教授唐忠毛表示,研究的過程也是學習的過程,鼓勵大家經由此學術活動,觀察佛教文化和現代社會之間的流動關係。 人間社記.....
藝術化的修道—全真道詩詞研究的動因、分類與角度問題—以王重陽、馬丹陽作品為主
「同體共生」的精神來源——以星雲大師國際佛光會第二次主題演說為依據
正如星雲大師所云:「我們現在揭櫫『同體與共生』作為這次大會的主題,不但合乎真理法則,更富有時代意義。」「同體共生」,一方面合乎自然科學(「現代綜合進化論」),另外一方面又體現了人文精神(儒釋道三教),達到了事實與價值的統一。佛光山弘揚「同體共生」的精神,一方面是在完成佛教「化現代」的神聖使命,另外一方面也是在弘揚中華文明的根本精神。可以這樣說,星雲大師提倡「同體共生」的精神,表明佛教的理念能夠成為社會公共性價值,為現代社會的培育與發展提供精神支援。
主題演說之二:人間佛教就是佛陀之教 ――星雲大師人間佛教理論與實踐的偉大意義
人間佛教是當前世界佛教發展的基本趨向,並成為古老的佛教勃發生機的重要源頭活水。當代的人間佛教淵源於唐宋以來中國佛教的人生化、人間化過程之中,而近代以來的人間佛教,則始倡於太虛大師,而由星雲大師和佛光山真正付諸於實踐。星雲大師和佛光山推動的人間佛教實踐,至今已有四、五十年的時間。在繼往開來的重要時刻,總結過去,探討未來,對於人間佛教的推展乃至整個世界佛教的未來發展都具有重要意義。
