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					從《佛說吉祥經》再論人間佛教的學理依據―兼涵《吉祥經》語文學分析及《吉祥經.義注》漢譯(下)
如今,則是所謂「布施」云云的這個伽他。在這裡,所謂「以此種方式而被施與」,是為「布施」,意思是說「把屬於自己的東西提供給其他的人們」。而屬於法的行為,或者並非離於法的行為,是「法行」(正當行)。所謂「這些人在我們這裡被認為」,是「眷屬」。沒有過失,是「無錯失」,意思是說「它們不被指責,不被 批評」。其餘的字句,都是已經說過旨趣的。這是關於這個頌文字句的解釋。
/periodicals/d164b415-ce5e-11ef-b5b8-c9de5a43d6bf/
										
									內心充盈,便無處無時不幸福——讀席慕蓉《寫給幸福》
/periodicals/4102681e-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf/
										
									佛寺楹聯 ─ 佛光山寺不二門 (內)
佛寺楹聯 ─ 佛光山寺不二門 (內)  Temple Couplets - the Non-Duality Gate (Interior), Fo Guang Shan
/dictionary/search-result/181/
										
									《山坡羊》十不足
《山坡羊》十不足  Ten Discontentments Tune: Sheep on the Mountain
/dictionary/search-result/465/
										
									
				









