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人間佛教學第二堂課 宜蘭弘法十年記——青年星雲的人間佛教之路
轉於中壢圓光寺、苗栗大湖法雲寺、新竹靈隱寺之間。直到1953年受邀前往宜蘭雷音寺弘法，才有了相對穩定的弘法環境。大師來到雷音寺，至少要面對三項困境。一是宜蘭地處偏鄉，雖有高僧大德前來講經說法，但沒有人願意在此長期領眾；再是雷音寺是個三合院的建築，其中有五間院落被軍隊佔住，嚴重干擾修行；三是當時齋教、民間信仰以及日式佛教活躍，大眾對佛法缺少正確認知。 大師秉持事在人為的勇氣，凡事親力親為，以前瞻性的眼光，不斷開發新的弘法方式，重視接引年輕人學佛，加入弘法行列；廣結各方善緣，以化邊地為佛地的信心，領導週六念佛會，並將念佛會組織化，成為弘法的生力軍。大師的弘法決心，得到當地士紳、信眾的護持，例如，李.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》座談會基調講演 闡明佛光宗學之十大貢獻
進，成為在當代社會情境下振興佛教並發揮人間佛教對社會人生積極作用的成功典範。 萬金川〈大悲傳照顯法幢．菩提續焰燃心燈〉，闡述「自燈明，法燈明」。大師〈真誠的告白──我最後的囑咐〉最後說道「心懷度眾慈悲願，身似法海不繫舟；問我一生何所求，平安幸福照五洲」，而這段話的前句正是「法幢不容傾倒，慧燈不可熄滅」。395冊的《星雲大師全集》是否真能涵括在3大冊的《星雲大師人間佛教傳燈錄》？萬金川說，「照著講」才能「接著講」，了解傳承才能繼承傳統。 本套書總編輯程恭讓〈《星雲大師人間佛教傳燈錄》的出版及其學術思想意義〉，說明在形式上，《星雲大師人間佛教傳燈錄》是為繼承並光大佛教的傳燈傳統著作。從其內涵「十大.....
我只在乎您心甘情願
我只在乎您心甘情願 I Only Care About You: perfectly willing
從四聖諦到四弘誓願──論大小乘佛教融和的開展
佛陀證悟的宇宙真理是「苦、集、滅、道」，由苦、集、滅、道而展開廣大無邊的佛法。然而這只是佛陀就真理的本體而設定的義理層次，經過了世間的實踐，就發展成為「四弘誓願」：所謂苦諦，因為眾生多苦，所以發願「眾生無邊誓願度」； 所謂集諦，因為苦由業集，所以發願「煩惱無盡誓願斷」； 所謂道諦，為令眾生向道，所以發願「法門無量誓願學」； 所謂滅諦，為使眾生證果，所以發願「佛道無上誓願成」。
乘願再來的菩薩
師父定將乘願再來
