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屆二周年。這段時間以來，佛 光弟子秉持「以師心為己心，以師志為己志」，承擔「佛教靠我， 以教為命」的使命，在世界各地積極推動與弘揚人間佛教，不敢稍 懈。 大師畢生致力於「弘揚如來一代時教，直探佛陀說法的本 懷」，期望透過人間佛教的倡導，使佛陀的根本教法與化世精神得 以真實落實。因此，在推動人間佛教的過程中，大師始終強調「契 理契機」──既要符合佛法的傳統源流，又須契應現代人的根機， 令人樂於接受。他以「隨緣不變」的原則，運用各種善巧方便，引 導眾生回歸自心──從依賴他力救助，到自我承擔，在生活修行中 體會自性般若風光；從追求他方淨土，到回歸現實人生，建設淨土 在人間；從重.....
序二──人間佛教的弘揚是繼承佛陀的本懷 41 人間佛教的弘揚是繼承佛陀的本懷 2023年2月，師父圓寂不久，佛光弟子即共同研討，如何從師 父四千多萬字的著作中，系統性歸納其思想，使大眾在閱讀時能提 綱挈領，深入理解人間佛教的精髓。此即《星雲大師人間佛教傳燈 錄》的緣起。 早在1954年，師父撰寫《釋迦牟尼佛傳》時，便深刻感悟佛 陀圓滿的德行聖格，撰寫過程中，無數次因情感湧動而哽咽。師父 曾言，那一刻，他深深領悟到.....
牟尼的佛教「其實就是人間的佛教」 佛教的創立人是釋迦牟尼佛。西元前六世紀，釋迦牟尼出生在 印度的迦毗羅衛國。他的家族屬於刹帝利種姓，父親是淨飯王，母 親是摩耶夫人，他本人姓喬達摩，名字叫悉達多。佛陀在世時的印 度社會，已經形成種姓制度等級森嚴的婆羅門教，在社會生活中， 每個階層的人普遍都以身分、血統被判斷，而不是以道德、行為被 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）46 判斷。低種姓階層的生活常常遭遇不平等和痛苦的折磨，被排斥於 正常社會體系之外的「賤民」階層處在無底的黑暗深淵，而一些有 思想、有良知的賢善人士，也敏感於制度體系的不公，積極為尋找 社會苦難的救度，或出家，或修道，.....
