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感恩生命，自在生死──學者與行者談人間佛教生死觀
死。當大師教她佛光四句偈最後一句「慚愧感恩大願心」時，給她帶來莫大的啟發：因為生病，無法做好媽媽、妻子的角色，因而心生慚愧。於是在病中更發願：如果能夠走過生死病苦，願當大師的千手千眼，走遍世界各地分享自己不可思議的生命歷程。希望大家可以從她的經驗中，認識「生命不死」，建立熱愛生命的積極人生態度。 一小時的論壇對話中，慧開法師從佛經觀點印證趙翠慧檀講師的生命經歷，帶領觀眾走了一趟生命之旅，並建立起對生死的整體性認知。正如主持人妙凡法師在總結中指出，恐懼跟害怕是來自於我們對事物的不清楚、不了解，只有當我們通過多聞閱讀、親近善知識，內化思惟後，才能不再恐懼，生命也得以活得更自在解脫。妙凡法師同時預告.....
英語弘法人才 聞思修培訓
領討論方法、運用道具與活動等，讓學員具體了解布教法的運用。最後一日更以區域分組讓學員提出如何帶動當地弘法的構思，以期深化佛教在北美的弘傳。 此次的課程調整，讓學員處於主動學習思考位置，從實戰觀摩中認知自己不足之處，吸取他人強項，更能激發學習動力。而西班牙語文弘法師資的成立，也讓佛法更能在美國及中南美洲拉丁裔人口廣泛傳播。 圖說：第二日課程由英語檀講師Ina Denton、覺繼法師與知悅法師，說明如何設計演講、以三段式與聞思修證問題讓聽講者近入主題、小組帶領討論方法、運用道具與活動等，讓學員具體了解佈教法之運用。圖為檀講師Ina Denton講說如何設計演講。 人間社記者石歆雅攝 圖說：針對美籍.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
觀世音菩薩是中觀實踐。從人間佛教角度，星雲大師要大家直下承擔「我是佛」。這是基於佛性的因地，人人皆具清淨、平等、智慧、慈悲之本性，透過行佛的實踐，不斷自我修持，逐漸顯發佛性而解脫，完成佛性的果德，認識自己，並妥善應對世間人事問題。「人成即佛成」，人間佛教的「三好、四給、五和」是《法華經》菩薩道的現代實踐。 主持人郭朝順教授總結三觀：「『空觀』去執離苦；『假觀』入有化他；『中觀』悲智雙運。」又稱許永本法師將學者及宗教行者平衡融合在這本書中，值得大家研讀並深入探討。7月1日第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」，由上海交通大學特聘教授杜保瑞教授主講、華梵大學佛教藝術學系林素玟教授主持，.....
懷念星雲大師第六堂課「星雲大師人間佛教與現代管理實踐—探索性的研究」
學院管理訓練存在「管理者成熟人格的養成問題」、「清明智慧決斷力的開拓問題」、「企業家道德心靈的確立問題」等弱項，而星雲大師人間佛教的智慧修學體系，正可以作為提升管理力的資源。黃老師引用星雲大師說：「將自己的心管理得人我一如，才算修滿『最高管理學』學分」，黃國清由此提出「卓越管理是發揮『心』的全部潛能」的觀點，認為熟習現代管理智能與技術之後，佛教的修心法提供良好的管理教育資源，幫助管理者建立成熟的人格，完成「心的管理」的高級修煉。 「菩薩利人的管理精神」與「順應人性的管理風格」是「心本管理」的實踐之道。「心本管理」並非要管理者做個濫好人，而是將智慧與慈悲結合，將管理智能與佛法智慧結合，在情、理、.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
有極為深刻的內涵，大師究竟想傳達什麼思想理念？除了在「照著說」與「接著說」兩邊選擇，不如取其中道，回到編撰此書的定位與意義來思索。第七章結集有關星雲大師人間佛教國際化與全球化的理念，執筆者慧喜法師思考自己應扮演「橋樑」的角色，將大師留下的文字意涵銜接給讀者，等待更多人回應，從中反思、調整，繼續往前邁進。《星雲大師全集》主編蔡孟樺女士指出，《星雲大師人間佛教傳燈錄》提出的十大面相是佛教的未來發展方向，為人間佛教作出定位與重要說明。 妙凡法師總結，人間佛教思想、實踐透過《星雲大師人間佛教傳燈錄》十大貢獻、十大面相，讓大家正確理解人間佛教，也歡迎各位專家學者繼續給予意見指導。 由佛光山宗務委員會發行.....
徒眾論文發表會 現代譯場集體創作
、佛光大學佛教學系教授陳一標、華梵大學哲學系教授王惠雯，及南華大學宗教學研究所教授李芝瑩，進行評論與指導。4位教授勉勵發表人，應從「歷史宏觀」的角度去切入探討，並以客觀角度整合與歸納論點，藉由寫論文讓自己信仰更加堅固，與大眾分享自己在法上的感動。 閉幕典禮中，佛光山傳燈會執行長妙文法師鼓勵大家從寫論文中獲得歡喜，得到體悟，在學習上不斷自我超越，未來能在國際舞台上發光發熱。電子大藏經主任永本法師叮嚀，應從客觀角度提升研究品質，讓論文論題聚焦、深入探討，並勉勵大家在研究上多與專家學者切磋學習。王惠雯教授表示，今日的發表會展現佛光山集體創作的精神，精英共聚一堂猶如古代譯場的風華再現，很令人感動佛教的.....
佛光西來學校菩提學子座談 以佛法智慧應對現代挑戰
西來學校於11月16日舉辦「Ask Me Anything」座談會，特別邀請佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師及團隊知悅法師蒞臨指導，於西來文教館禪堂與23位菩提學子面對面交流接心。 妙光法師首先分享自己的成長經歷，並談及中西文化的差異，這些體會讓許多在美國成長的華裔青少年深感共鳴。在菩提學子進行簡短的自我介紹後，座談會進入提問環節。妙光法師與知悅法師以生活中可能遇到的實例，引導學子們透過淺顯易懂的方式，理解如何將佛法智慧融入日常生活。 菩提學子Seleste Tapia提問：「每天提升專注力和增長智慧的最佳練習是什麼？」妙光法師以不同的呼吸方式為例，啟發學子思考各種呼吸模式如何反映不同的心境.....
有法可依 首場觀音信仰論壇登場
薩。但心保和尚也提醒大眾，學佛者常常會犯一個小毛病，「就是用佛的標準來要求人」，往往造成了雙方的負擔與煩惱。 如果心中有慈悲，願意給對方進步的空間，那麼學佛也可以是快樂的一件事。「念觀音，拜觀音，不如自己做觀音。」心保和尚指出，日常生活最好的落實方法，就是星雲大師提倡的給人信心、給人歡喜、給人希望、给人方便，這是生活中真正的慈悲法門，也是人人都可以做到的。 除了指導實踐觀音法門之道，心保和尚也述說培養慈悲的方法，就是知道世間的苦。因為有苦，才需要慈悲；因為有苦，才希求解脫，所以世間的苦可以生起一個人的慈悲心。他勉勵大眾，在學佛的過程中，也許有很多事情不如所願，但其實是自己的知見有限，才會看不清.....
佛心企業 移地教學的自覺式管理文化
佛光山人間佛教研究院 佛心企業 移地教學的自覺式管理文化 人間社記者 妙願 佛法談的本就是心的管理，只要能掌握自己的心，就能掌握好周圍的變化，並帶動改變這個世界的動力來源，讓人我之間日趨和諧發展。因此，佛光山人間佛教研究院結合香港中文大學人間佛教研究中心，合作舉辦2023自覺式管理文化課程，希望透過佛教的心法管理，提供當代西方管理學一種新的理論思惟，找到企業突破的瓶頸與借鑑。 本次課程於11月7日到11日於日本渋川伊香保法水寺進行，邀請到佛心企業品牌的講師授課，課程別有自覺式企業管理思想，由佛光山日本教區.....
佛光山科技弘法 大辭典建構數位化翻譯流程
esomeTable程式彙整資料，不僅方便譯者查詢，更能確保資訊安全。翻譯系統近期更新，與維基百科一樣採用MediaWiki平台，透過連結功能，譯者能在同一個介面查閱名相解釋。 與談人蘭卡斯特教授表示自己見證科技的發展，並從機器人科技探討科技進步需付出代價。我們是否真正了解人類的能力？或許我們比起機器人，更需要有「人的能力」。教授並鼓勵我們開發「人的特質」 ，思考人類在數位科技的時代，能有哪些貢獻。他強調，在數位時代，更需要發展的是人文學科，它能幫助人們決定應如何使用數位資料庫。 應《佛光大辭典》英譯計畫最高學術顧問路易斯．蘭卡斯特教授（Lewis R. Lancaster）之邀，財團法人佛光.....
