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佛光山英文線上共修直播論壇 危機就是轉機
情、北美種族歧視，澳洲森林大火等，如何用佛教的「八正道」面對危機，及提供正確方向處理這些危機？ 妙光法師分享，「八正道」是可以讓社會找到危機出路，亦可以提供正確方法，讓大家重拾信心，找到希望，回復正常生活；同時提供4個方法，用正見與正思惟的「智慧思考」(Thinking Wisely)、以正語、正業、正命保有「紀律行動」(Acting with Discipline)、以正念及正定「專注於當下」(Staying Focused)以及正精進提高危機意識(Staying Alert)。妙光法師強調，目前全球疫情是一項危機，大家同體共生，需要用智慧與慈悲面臨疫情，共度難關。 覺凡法師表示，危機是考驗.....
首屆「人間佛教管理文化」 線上課程開學典禮
麼高薪無法留住企業員工，如何幫助員工做好生命管理，才是公司經營的成功之道，把員工照顧好，才是公司最大的紅利。 學員代表青樺視覺有限公司董事長蔡青樺與先生都是虔誠信仰的佛光人，為響應星雲大師人間佛教佛法生活化，在佛光山佛陀紀念館五和塔「喜慶之家」服務三年。蔡青樺表示，能與世界各地的朋友一起聆聽頂級名師的教誨，期許自己把握因緣，努力精進。 學員代表廣州嶺南教育集團董事長賀惠山提到創業三十年，時常思維如何藉助佛陀的般若智慧，提升教育理念，把佛陀的慈悲與方便運用在教學和管理當中。賀惠山長期待通過課程學習，掌握人間佛教理論與實踐合一的管理心法，為社會貢獻自己微薄的力量。 學員代表廣東阿康健康集團董事長王.....
第六屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
學術界對「行」的研究比較薄弱，本次會議以修行為主題，希望能夠帶動整個學界對修行的研究。 妙凡法師代表主辦單位致詞，提出星雲大師對修行的看法，人間佛教不否定傳統的打坐、念佛等修行，更看重如何將佛法落實到生活裡，回到人間的建設。人間佛教理論、實踐是不二的。 開幕式後，舉行了上午第一場主題論壇，主題為「人間佛教的修持觀」，由李利安主持。首先由程恭讓發表論文《星雲大師的人間佛教修行學——《貧僧有話要說》關於人間佛教修行思想的綱要解說》，他將星雲大師在《貧僧有話要說》中的修行理論歸納為四個方面： 一、內涵重於形式，修行的本質不在於外在的形式，而在於內在的精神實質。二、重視現實生活中的修行，強調要注重在現.....
人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土
機」——「研討會是推廣人間佛教的歷史性一刻」，佛光山住持心保和尚表示，人間佛教是佛光山的宗風理念，亦是佛光山開山祖師星雲大師的一生弘法理念；心保和尚進一步指出，將人間佛教的智慧、慈悲、包容及精進落實在生活，才能夠體驗解行並重及佛法的殊勝。 本次研討會聚焦氣候變遷、社會不平等、無家可歸等當代全球性議題，倡議以佛教智慧實現深層的解決之道。佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師在開幕致詞中強調，佛教作為智慧和慈悲的源泉，為全球危機提供了豐富的見解和實踐工具。此次研討會旨在提供具體應對策略，涵蓋環保、心靈照護及慈悲力量等多方面的議題，立足當代危機，著眼於構建充滿慈悲的未來。 「論壇特點——跨時區對話，聯合.....
《維摩詰經》的不二觀 淵默如雷
《維摩詰經》的用語，與一般人的日常思考不同。日常所見都是相對性的，如動靜、天地、垢淨等等。這種二分法會讓人起分別心，帶來對立與障礙而引來煩惱。「不二法門」以整體、包容、平等無差別來看待世間，不離開俗世生活，不一定在叢林修行，在世俗中修「不二觀」，可以得解脫。 永富法師以「佛光山梵唄讚頌團」為例，有人批評在舞台上演出，並不是修行。然而此時是以「出世心做入世事業」。在歐洲地區演出時，有修女感動落淚，雖然對方不懂唱誦的內容，但清淨音聲，感動與會大眾，以善美連結眾人的心，泯除種族與宗教間的對立與仇視，這難道不是修行嗎？ 永富法師曾獲星雲大師墨寶「沉默雷聲」，體會真正的沈默，是一種內省的力量，更具有震撼.....
〔好書分享〕《佛法真義》英文精裝版問世 佛法智慧國際化
，更依照中文版篇章排序，將內容分為佛法義理、佛學思想、佛教常識、佛門行事四大主題，更加符合現代讀者的需求，亦有助讀者依據分類查找相關文章。 佛法義理：說明講解基礎佛法義理 佛學思想：引導讀者思考佛法與生活的關係，將佛法融入生活 佛教常識：帶領讀者穿越時空，從佛教長達2500年的歷史中，了解佛教的發展與精神 佛門行事：展現修行人如何融入菩薩道精神，藉由參與各類佛教活動實踐佛法 此外，套書首次特別收錄〈真誠的告白──我最後的囑咐〉英譯版，讓英文讀者亦能從大師預立的遺囑中，體會大師心繫人間佛教與眾生，願為眾生付出一切的心境。 《佛法真義》英譯版秉持原著的理念與精髓，採平易近人的用字遣詞，確保譯文既忠.....
〔好書分享〕英譯《佛法真義》第五冊問世 穿越時空回歸本懷
光法師帶領國際中心知桐法師等美、英、澳、台、比利時、新加坡、馬來西亞等七個國家地區的青年翻譯團隊共同完成，英譯人員遍及四大洲，展現超越地域與國界的集體創作精神。 《佛法真義》第五冊具備淺顯易懂，生動、生活的描述。從佛陀到六祖惠能大師，乃至20世紀至今的在家菩薩行誼，例如：〈佛陀會生氣嗎？〉表述佛陀對弟子「恨鐵不成鋼」的愛護之心；〈佛陀十難〉則說明了因果業報不能逃避，因為就連成道的佛陀亦須承擔過去行為種下的果報。星雲大師指出，懂得佛陀的心，才能真正懂得佛法。 〈六祖大師不識字嗎？〉、〈為神秀禪師定位〉、〈頓漸平等〉三篇，不僅襯托《六祖壇經》的文學價值，亦肯定神秀禪師的成就，彰顯頓漸兩種法門的重要.....
分享跨文化思惟 妙光法師台中科大暢談國際觀
驗，分享擴展國際觀及提升跨文化思惟的竅門。現場逾60位不同系別的教授、教職員及學生出席。 陳同孝校長致詞及致贈感謝狀時，提及自己的學佛因緣，鼓勵師生思考生命的意義及接觸佛教。陳校長讚歎星雲大師的佛法是生活化的佛法，貼近生活也容易應用。 妙光法師從出家前求學時期，及出家後國際弘法兩個層次，運用多個故事帶出國際觀。他在澳洲求學時，西式教育法令他領略三大要點：（一）學校即社交場所，要面對各式各樣的人；（二）重視解決問題的能力，國中已培養學生的獨立思考能力；（三）及早培養社會經驗， 他向獸醫院自薦當實習生，從實習中了解此行業是否自己理想職業。妙光法師分享「心如工畫師，能畫種種物」，我們渴望的東西，全反.....
《星雲大師全集》贈書儀式暨「中華文化與人間佛教」論壇 武漢大學文學院召開
的深刻。二、人文主義學科應該以人為中心，佛學不是神學，而是人學，人學幫助人們安頓自己的心靈，星雲大師的佛學具有人學的意味。我們的人學就更應該有鮮明的人學性質，而不是一味的追求技術化。三、注重學理在實際生活中的運用，傳播者所宣說的道理要能夠提升受眾的心靈，而不應過於關注形而上的體系。 李建中教授就「文心與佛性：青年劉勰與星雲大師」主題作了發言。李教授認為《文心雕龍》雖字字無佛卻通篇有佛，劉勰的佛性是通過文心的方式表現出的。《文心雕龍》的數字體系即來自於印度佛教數法的世界觀，而劉勰之所以能夠融合儒道兩家針鋒相對的許多觀點也正是得益於佛教圓融的方法論。劉勰在解釋文學的時候具有十分廣博的世界意識，這種.....
人間佛教與中華文化論壇 西安西北大學召開
人間通訊社 人間佛教與中華文化論壇 西安西北大學召開 【新聞來源：鳳凰網】 在中國綿延了2000多年的佛教，早已融入中華文化和中國人的生活之中，在「一帶一路」的戰略構想下，佛教如何影響中華文化？佛教如何融入現代社會的發展中？5月27日，由西北大學玄奘研究院、西北大學佛教研究所主辦的「人間佛教與中華文化論壇」在中國西安西北大學盛大召開，海峽兩岸學術界、宗教界、文藝界、企業界代表同時參加此次論壇。 讓佛教走入人間 時勢所趨 習近平主席在聯合國教科文組織總部的講演中曾說，佛教自印度傳入中國，經過與儒、道兩家的融合發展，形成具有中國特色.....
