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我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教
字予在場學者。 人間社記者林靖敏攝 永本法師發表〈試析《星雲大師全集》對當代佛教弘化之意涵〉，表示參與編輯《全集》過程中充滿感動，看見大師以種種權巧方便，將艱深的佛法化作易懂、能行的人生指南，更將佛陀教義回歸佛陀度化眾生的本懷，把佛陀教法、示教利喜、積極進取的精神、理念，用現代化的方式呈現。 他指出，《全集》不但是大師一生實踐人間佛教行佛寫照，更樹立人間佛教在當代佛教的價值與弘傳結果，不但從中得以了解人間佛教開展史，作為佛教在當世紀現代化的圭臬；更可做為未來人間佛教發展的指標。《全集》全面論述人間佛教的理論內涵，堪稱「現代版的大藏經」，是「佛教人間化、人間佛教化」的最佳寫照。 人間佛教座談會 .....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
任李向平從社會學角度指出，人間佛教文化構成的基本內涵，具體表現為群體成員規範能力、儀式組織能力、社會情緒調控能力、參與社會公共事務能力、宗教活動合法化能力。人間佛教研究院院長妙凡法師分析星雲大師對佛教教義的詮釋，是以原始佛教教義為根本，以大乘佛教為指標，將佛教還原真實面目──一個積極、超越、自我圓滿的佛教。 程恭讓：堅持正確方向 提高人間佛教國際發聲量 •淨化心靈 回應當代社會需求 •人間佛教 漢傳佛教珍貴資產 學術與修行互融 李利安開展佛學新視野 •跳脫空談 關懷人類生命願景 •自我圓滿 還原佛教真實面目 第六屆人間佛教座談會10月26至28日在佛光山雲居樓6樓展開5場討論會，來自大陸、美、.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
薩行要有教理支撐，這都是當今中國佛教要思考的問題。 西華師範大學歷史文化學院副院長王雪梅教授以4點表示，一、「感動」大師90高齡，卻如此勤於著述，當眾人還在爭論之時，他卻早已清晰地勾勒出人間佛教的根本教義與流變軌跡，對人間佛教不論是踐行還是理念的推動，真可謂不遺餘力！讓人不得不為之感動與敬仰。二、「正名」大師《人間佛教回歸佛陀懷》就是在為佛教「正名」。佛教是人間佛教，人間佛教是佛教。本書的核心內容就是再三闡明「佛教」就是「人間佛教」，在書本的第二章和第三章都有明白的闡釋。三、「整合」。與一般論述佛教東傳中國的敘述不同的是，作者特別揀選出中國佛教歷史上佛教在生活行儀、社會慈善、藝術成就、文人交往.....
人間佛教學第四堂課 人間佛教視角的法華經解讀
的發展，蔚為指標。 《法華經》記載佛陀出世在世間，「一大事因緣」是為了讓眾生能夠開示悟入佛的知見，這是佛陀救渡眾生的大慈悲心。《法華經》提倡比丘和菩薩教團融合，授記一切眾生皆本具佛性，闡發契理、契機的教義，最佳詮釋了人間佛教「傳統為本，現代為用」，再現佛教對人心之淨化的緣由。 永本法師從學術考究，發掘佛陀度化眾生之精神。從教義探討有關「平等、融合、慈悲」等內涵，能對當代予以積極啟示。從「諸法實相」揭示人與自然一體，「六度」思想，賦予新的慈悲意涵。從而總結出：《法華經》為當代問題提供解決之道，營造尊重生命、愛護生態之氛圍，促進世界和平、心靈淨化與現世安樂。 永本法師說明天台宗依《法華經》而成立，.....
《阿含經》佛陀的修行弘法日記
如何實踐「以忍為力」的法門，展現菩薩悟道緣起性空，以慈悲智慧展現無我的生命實踐。 「《阿含經》是佛陀在原始佛教時代，生活的記錄。」主持人慧功法師總結二位主講人的內容，呼應陳陳永革教授提出的「《阿含經》教義具有奠基性的，佛法的本源性，佛教的生活性，教法的啟迪性，《阿含經》的核心就是清淨梵行的法味」對後來開展的大乘思想的影響。而今雖與佛陀相隔兩千多年後，但原始佛教的佛陀在人間的生活，與今日人間佛教相互輝映，正如星雲大師開示，不要要求佛陀保護我們，而是要依著佛陀的開示，在人生的道路上向著真理前進，達到學佛解脫的目標。 8月1日「《法華經》的善巧方便觀」，邀請佛光山義工會會長慧屏法師，以及東南大學佛教.....
