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現代社會中的「人間宗教」 學者論壇即將登場
佛光山人間佛教研究院 現代社會中的「人間宗教」 學者論壇即將登場 為尋求現代人類文明宗教互鑑的可能性，以增進人們對不同宗教現象的關注，佛光山人間佛教研究院與中央研究院社會學研究所「多元宗教與社會」研究小組成員合作，將於5月1至3日在佛光山藏經樓法寶堂、佛陀紀念館舉辦「現代社會中的『人間宗教』：多元宗教的對話與交流」論壇，期盼透過社會科學的研究視野，展開人間佛教與各宗教研究的學術對話交流。 佛光山人間佛教研究院首度與中央研究院合辦論壇，由中研院社會學研究所「多元宗教與社會」召集人齊偉先副研究員帶領18名學者與學生出席，包括中研院民族學研究所副所長丁仁傑研究員、政.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
的歷史意義。他指出，解經學不僅強化學界對隋唐佛教的研究重視，而透過詮釋學、形上學等研究方法，能夠豐富解經學的理論論述。李教授進一步提出，我們應當思考佛教在當代大學教育中的定位，如何將其與其他知識體系、社會學科乃至其他宗教進行融合與對話。他期望學者們能夠深入研讀佛典，把握佛教的核心智慧，使之切合時代脈動，為當前世界的相關問題提供解決之道。最後，李四龍教授援引了美國皮尤調查等數據，指出佛教信仰人口增加的趨勢不見樂觀。他建議，學者們應當通過解經學的研究，探討漢傳佛教如何在印度佛教的基礎上更進一步的詮釋，並由此回歸佛典，思考如何使佛法成為人類面對問題的智慧源泉。 妙凡法師首先揭顯佛教的開放與包容。他指.....
我見我思《星雲大師全集》 具體展現人間佛教
類為「應跡教化」，亦可作為人間佛教的「相」、「用」。透過《全集》可發現人間佛教不離佛陀本懷，且契合人心所需，而內容就是實踐人間佛教的思想依據。 「這套《全集》，它示現了大師內心自悟的佛學、哲學、文學、社會學、經濟學、政治學、管理學等，圓融真俗二諦，是一位悟道者的本來面目。」蔡孟樺說，《全集》記錄了當代人間佛教的發展與思想，使人間佛教成為一宗法門，讓佛法的真義回歸到佛陀本懷。為人間佛教的思想正本溯源、為人間佛教的開展確立方向、為人間佛教的行者「教化示範」、為人間淨土的實踐「擘劃藍圖」。 圖說：星雲大師與人間佛教座談會學者們見面，並致贈書法「佛」字予在場學者。 人間社記者林靖敏攝 永本法師發表〈試.....
人間佛教寫作獎學金開題報告會 開展多元新思惟
、武漢大學、中央民族大學、浙江大學、復旦大學、南京大學、華東師範大學、西北大學、上海大學、東南大學等17所高等院校。參與開題報告的青年學人結合人間佛教的核心思想與自身學科專業，從哲學、歷史學、傳播學、社會學、比較宗教學、民族學及文學等多個介面切入人間佛教議題的思考，開展出多元性、包容性和完整性的人間佛教新思考。 在開題說明會上，程恭讓教授介紹星雲大師為了幫助青年學者成長而設立人間佛教寫作獎學金的初衷，並介紹此次報告會作為人間佛教寫作獎學金開設以來的第三屆開題報告會，在延續往年側重人間佛教本位研究的宗旨之外，今年的寫作獎學金將會更加關注從人間佛教視角展開的對歷史和文化的觀察。 王雪梅教授介紹從人.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
以中英文在Google搜尋佛教、和解、Buddhism、Reconciliation等關鍵字，比較佛教與天主教、基督宗教的寬恕與和解，發現宗教對話的確可在化解國際衝突與暴力中扮演重要角色。江南大學宗教社會學研究所所長鄧子美，從哲學與佛學的角度釐清科學與人文的關係，建議用善知識引導高科技，以中道智慧駕馭技術運用，則人文大可與科技形成良好互動。 華東師範大學宗教與社會研究中心主任李向平從社會學角度指出，人間佛教文化構成的基本內涵，具體表現為群體成員規範能力、儀式組織能力、社會情緒調控能力、參與社會公共事務能力、宗教活動合法化能力。人間佛教研究院院長妙凡法師分析星雲大師對佛教教義的詮釋，是以原始佛教.....
聘任陳登翔博士為人間佛教研究院助理研究員
然，如何為人間佛教在歐洲的本土化經驗進行系統性研究，是一份迫在眉睫的文化使命。為此，佛光山人間佛教研究院秉持開山祖師星雲大師的理念，致力於系統性記錄人間佛教的現當代發展，於今年2月延攬德國法蘭克福大學社會學系博士畢業的陳登翔博士為本院助理研究員，擔任佛光山歐洲弘法史的專書寫作計畫主持人。 陳博士的研究專長是宗教社會學、社會心理學和質性研究方法，近年關注佛光山的相關研究，曾任東海大學社會學系兼任助理教授、中央研究院社會學研究所博士後研究員，目前是中央研究院社會學研究所的訪問學人，也是該所「南臺灣區域社會」「多元宗教與社會」研究小組成員之一。去年底以本院博士後研究員的身分通過期中考核，其研究表現、.....
