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程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
者，1200位的僧團組織，相信是漢傳佛教中最大的教團，在全球各系統佛教中心裡，深信也是名列前茅。僧團組織化、規模化、制度化，以及文化教育素質高，單單碩博士僧眾就有200多人，是多麼令人震驚的數字。 「太虛大師是人間佛教卓越倡導者，星雲大師是人間佛教卓越創立者」，程恭讓有感而發的表述，現代教育普及，連帶佛教文化也隨之普及，只要鍵盤一按就能下載佛經，因此更加清楚明白大眾弘法的重要性。例如佛光會是在家力量影響大的團體，在世界各地約有300萬人，睿智的大師設立檀講師制度，以善巧方便讓正信佛教永存。 南京大學中華文化研究院教授程恭讓，12月15日在傳燈樓4樓與僧信二眾分享「星雲大師對佛教的十大貢獻」，以.....
國際佛教學術會議 專題討論當代人間佛教
靈空間，搭建了東西文化的橋樑；提供佛教徒信仰、精神之依歸。「人間佛教」理念的推動，更為大眾開啟了認識、親近、學習佛法的途徑，也與當地社區族裔、宗教融合共處。 慧峰法師介紹佛光山僧團教育體系，從清末民初太虛大師的佛教人文精神，到飄揚過海來台灣的僧侶，介紹佛教僧團教育的沿革。他強調未來僧團教育「探索平衡點」的重要性，包括「傳統僧團教育與現代教育」、「佛學院與佛教研究系所」、「佛教研究與宗教研究」、乃至「修行與行政」等各方面的平衡。 覺謙法師表示，佛光山一直重視及參與學術研究，此次出席代表更來自台灣、澳洲、美國、比利時及加拿大等地；透過會議，接觸及了解在世界各地從事佛教各領域研究之學者，也希望藉此機.....
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
人間佛教的「人間」和人文主義相提並論，其實人間佛教不是形上學，教法更不是空談，是佛陀對人類的關懷，對生命的願景。加大柏克萊分校教授Jack Meng-Tat Chia說明近代佛教在新加坡傳播有三階段：太虛大師創建中華佛教協會、演培法師駐錫弘法、星雲大師創建新加坡佛光山，始終沒有離開人間佛教的脈絡。 西來大學人間佛教研究所主任Jane Iwamura介紹西來大學人間佛教研究中心的三大願景：整理出版研究人間佛教的英文文獻、訓練研究生研究人間佛教、建立人間佛教研究平台。漢堡大學佛學研究中心教授康易清，根據中國佛教協會宗旨、法規、章程的變化，試圖梳理出人間佛教近百年來在中國發展、變遷的軌跡和趨勢。多倫.....
人間佛教研究院成立 西方弘法里程碑
在全世界創建5所大學、200多間寺院道場，弘法五大洲。西來大學如今成立人間佛教研究院，正是要藉由國際語言英文，引領全世界人士探索佛教的智慧，造就人類福祉，為後人留下寶貴的精神財富。 蘭卡斯特教授表示，太虛大師是近代最早提倡以人為本的佛教，打開新世紀的大門。而星雲大師以他的遠見，確實地將人間佛教推廣弘傳。經過多年與大師的相處和對人間佛教的研究，教授發現其中無限的希望與機遇是「本自具足」的，每每從大師的言傳身教得到無盡的啟發與感動。今見西來大學人間佛教研究院的成立甚為欣喜，望其能深入研究星雲大師和人間佛教，並將這些研究資料、論文整理發表，展現佛教新思惟和無限未來。 Dr. Iwamura表示，此研.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
界50人共同探討人間佛教及其在當代社會的發展。 座談會開幕式貴賓有四川省民族宗教委員會副主任楊伯明、四川大學佛教與社會研究所所長段玉明教授、佛光山叢林學院院長妙凡法師致詞。楊伯明副主任表示，歷代以來從太虛大師高擎義舉人間佛教旗幟，接著星雲大師及趙樸初都是朝這個方向發展，人間佛教已經是當代佛教的發展趨勢，也是現在佛教界必須堅持的模式。 段玉明所長表示，感謝佛光山人間佛教研究院給予創新，希望與大家交流，讓人間佛教在此落實，未來有了方向指導。妙凡法師表示，感謝四川大學段玉明教授主辦此次座談會，邀請學者專探討人間佛教回歸佛陀本懷的涵義。他並指出大師對人間佛教的定義是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」，.....
《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心
，這也就是《華嚴經》所倡明的四法界。星雲大師對《華嚴經》圓融思想闡釋有：「理事無礙就是人間佛教」、「圓融無礙就是圓滿人生」、「為人處事的準則，要做到處事圓融」。又引用《迷悟之間・養量》：「經云：『心包太虛，量周沙界。』你能把虛空宇宙都包容在心中，那麼你的心量自然就能如同虛空一樣的廣大。」顯現星雲大師為人處世的圓融智慧。 如常法師以〈華嚴經變相圖〉來解說「七處九會」的場景。用影片讓大家理解星雲大師的圓融思想，大師與各宗各派高僧來往，甚至與別的宗教領袖時相往來，互相推許，無所罣礙。又例舉澳洲移民部部長菲力浦羅達克問大師：「世界的宗教，哪一個最好？」大師回答：「你喜歡的那個，就是最好的。」星雲大師舉.....
