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佛光大辭典英譯 佛教研究新利器
人間通訊社 佛光大辭典英譯 佛教研究新利器 【人間社記者 李生鳳 大樹報導】 一部擁有數萬筆詞條的辭典全數翻譯英文，工程何等浩大，所投入的人力、物力、時間難以想像；而這當中，又會產生多少困難必須克服？佛光大辭典英譯計畫最高學術顧問、柏克萊大學佛學榮譽教授Dr.Lewis R. Lancaster，於佛光大辭典英譯人才第二次培訓課程表示，中譯英相對比較困難，但如果完成最佳的英譯版本，對於佛教弘傳將會帶來劃時代的貢獻。 佛光大辭典英譯計畫翻譯人員及義工招募培訓.....
臺灣佛教論壇佛光大學召開 探討臺灣佛教跨域移動
學佛教學系、佛光山人間佛教研究院與佛光山文教基金會協辦 之「第二屆台灣佛教論壇：台灣佛教的跨域移動」，11月3日至4日佛光大學雲水軒舉行。 法鼓文理學院、玄奘大學、佛光大學、慈濟大學、圓光佛學院等校師生百餘人齊聚一堂，線上則有來自中國大陸、馬來西亞、印尼、越南、澳洲、美國等60餘人參與。十方大眾共襄盛舉，討論熱烈。 開幕式上，佛光大學董事長慈惠法師 致詞提到，佛陀在印度遊化弘法就是跨域移動的展現，這種弘法利生的積極精神貫穿了佛教二千年的歷史，而臺灣佛教在歷史中與不同地域的人們、宗教、文化、習俗等各面向產生互動交流，藉本次論壇可以讓人們更清楚地體認到台灣佛教的多元與精采。 佛光大學校長何卓飛 表.....
佛塔與經典對論 蘭卡斯特探討金剛經含義與結構
圖說：佛光山大眾和叢林學院學生聆聽蘭卡斯特教授講說「金剛經的含義與結構」。 人間社記者李生鳳攝 人間社記者 李生鳳 大樹報導 佛塔與經典對論 蘭卡斯特探討金剛經含義與結構 由佛光山人間佛教研究院主辦的英文佛學講座，3月4日晚間邀請美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授路易斯‧蘭卡斯特(Prof. Lewis Lancaster)，以「金剛經的含義與結構」為題，探討在《金剛經》中，佛塔和經典的對論，演講以全英文演說.....
《佛光大辭典》美國英譯團隊 正式啟動
辭典》美國英譯團隊 正式啟動 柏克萊大學教授Lancaster，12月3日在西來大學說明翻譯《佛光大辭典》英文版計畫，逾20人出席，西來寺監院滿光法師與滿敬法師、滿貫、知宣等法師，及西來佛教書苑3位學生也前往聆聽。 Lancaster教授受委託擔任佛光大辭典英譯學術最高顧問，此次特別帶領西來寺義工參與翻譯工作。他講解翻譯工作的困難，以及著手的方式、技巧，並指導大家如何善用網頁，如SAT Daizokyo Text Database、Google Ngram、Google Translator和Korean Catalogue Muller等，把中文翻譯成淺白易懂的現代英文。 教授請現場與會者嘗.....
「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」 宜興大覺寺登場
圖說：星雲大師和參與「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」的學者合影。 人間社記者周雲攝 為佛教一生寫作不輟 人間社記者 知聞、應嬌 宜興報導 「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」 宜興大覺寺登場 以文學弘揚人間佛教 「宗教實踐與星雲大師文學創作學術研討會」由武漢大學文學院、武漢大學中國宗教文學與宗教文獻研究中心、佛光山人間佛教研究院共同主辦，9月13日至14日在佛光祖庭宜興大覺寺舉行。來自台灣大學、佛光大學、南華大學、中山大學、香港大學、南京大學、武漢大學、南開大學、四川大學及中國社會科.....
隨順根機《法華經》善巧方便接引有道
》當中的善巧方便，董群教授認為體現兩重含義，一個是開方便門，一個是顯真實義。可概括為幾點來討論，第一，通過善巧方便，使大眾離染著，佛說，我從成佛以來，用種種因緣、譬喻，廣泛演教，通過無數方便，來引導眾生，令離諸著。第二，離著後，使眾生「離苦得樂」的歡喜心，即是「法喜」，第三，透過善巧方便，令眾生得一切種智。 慧屏法師則從佛法的學習和實踐上，提出對善巧方便的理解，他表示，看見並給予眾生當下所需要的，然後引導他獲得更美好、圓滿的一個未來，就是善巧方便。善巧方便是慈悲跟智慧的融合，慧屏法師引述星雲大師的觀點說：我們在做任何事情，如果遇到困難，要不然就是慈悲不夠，要不然就是智慧不夠。所以，他認為善巧方.....
《星雲大師全集》贈書儀式暨座談 北大舉行
、張風雷、張文良、何建明、張雪松、劉成有、俞學明等15名學者，及人間佛教研究院院長妙凡法師、星雲文化教育公益基金會祕書長張靜之、光中文教館執行長慧中法師、上海大覺文化執行長妙普法師及北大等在京高校的師生、中國佛學院等佛教院校的法師等50餘人與會。 王頌教授致詞指出，星雲大師是當代傑出的華人佛教領袖，人間佛教思想的踐行者。《星雲大師全集》簡體版的出版不僅是兩岸佛教界的一件大事，也是兩岸炎黃子孫弘揚優秀傳統文化的盛事。 北京大學佛教研究中心名譽主任樓宇烈教授進行主題發言，釐清了宗教的概念問題，及近代人對宗教理解的變遷，在此基礎上反思人間佛教在當代的價值和意義、《全集》出版的歷史意義。他指出，佛教一.....
轉念改善生命──學者與行者共論八識的無我觀
【人間社記者 心曇 高雄報導】 轉念改善生命──學者與行者共論八識的無我觀 佛光山人間佛教研究院因應疫情時代需求面推出的「人間佛教思想十堂課」，6月1日晚播出第四堂課「八識講話的無我觀」，由佛光山叢林學院男眾學部教務長慧中法師主持，佛光山大陸地區都監妙士法師及佛光大學佛教學系陳一標教授，進行一小時精彩的雲端對談，帶領全球五大洲觀眾遊心法海，分別從學者的義理與行者的經驗，領略八識的功能、分工，以及如何透過轉念為自己創造未來更好的資糧。 從.....
學者與行者共論《六祖壇經》的解脫觀
給中國佛教注入了全新的力，啟示了我們：只有走出自我的束縛了，才能面對一個無限的、光明的、有意義和價值的世界。 心保和尚則以行者的角度分享《壇經》裡中提及的修行方法。保和尚點出，「苦」也就是現代所講的「生活壓力」，修行就是要找到方法令苦消滅，甚至不再生起。而惠能大師在《壇經》中提到「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」，都點到的「本來面目」，就是一種修行方式──回歸到本來沒有煩惱的心。加上信心的力量，相信自己與佛平等，就可以回歸到自性的解脫上，不被外塵所染。《壇經》中「無念為宗，無相為體，無住為本」，「無」字具足「不可得性」，即沒有實體的自.....
《華嚴經》圓融思想的實踐 善用其心
」的不同說法。內容在宣說菩薩的修行過程，可以從「次第行布」及「圓融相攝」兩個角度理解。「善財童子五十三參」以及「淨行的價值：如何善用其心」等，都是本經的重要內容。 邱教授指出，佛法以「圓」來說明宇宙人生，理要圓，事要圓，理事皆圓，事事皆圓，這也就是《華嚴經》所倡明的四法界。星雲大師對《華嚴經》圓融思想闡釋有：「理事無礙就是人間佛教」、「圓融無礙就是圓滿人生」、「為人處事的準則，要做到處事圓融」。又引用《迷悟之間・養量》：「經云：『心包太虛，量周沙界。』你能把虛空宇宙都包容在心中，那麼你的心量自然就能如同虛空一樣的廣大。」顯現星雲大師為人處世的圓融智慧。 如常法師以〈華嚴經變相圖〉來解說「七處九.....
