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星雲大師的人間佛教性格與實踐範型人間佛教思想第九堂課 9月1日線上播出
人間．悲智雙運——星雲大師的人間佛教性格與實踐範型》共分十章，從「序說」開始，闡述星雲大師「人間佛教性格與建立人間淨土」、「念佛修持方法及其體證」、「四聖諦、四弘誓願與人間性、神聖性的思想動向」、「『同體共生』思想與人類福祉」、「佛光山的管理思想」、「文字般若、文藝創作與禪境修持」、「生命教育的禪法修持與靈性發展」、「人間佛教的布教型態及方法」，在「結論」部分，引用星雲大師法語：「人間佛教不只是世俗諦，也是第一義諦。」並說明「證入第一義諦」才是人間佛教的心法與終極目標。 主講及叢書作者陳劍鍠教授，香港大學中文系哲學博士，現任香港中文大學人間佛教研究中心主任，著有《禪淨修持與靜坐體認》、《禪淨何.....
「懷念星雲大師—2023人間佛教學十堂課」 第八堂課「人間佛教開啓『生權』時代——星雲大師社會思想研究」
慈悲和人間共情的情懷，都放在社會踐行當中。不僅有佛的智慧，還有踐行方式，在生活中體現出來。對佛教有信仰的人，就會有三世果報的觀念，會對生命畏懼，因為破壞生命環境，會有嚴重的果報，因此懂得尊重生命，具有同體共生的理念，維護一切眾生的生存權利。而受持五戒，就是自由踐行生權的實義。人間佛教的核心就是幫助眾生認識生命，尊重生命，保護生命不受到損害。星雲大師有關生命智慧、生命權利、生命覺悟的論述，非常精要地點化了人間佛教的要旨，也就是生命智慧是每一位信仰者、實踐者應自己去把握的生命自由，也是生命主體的自我覺悟、自我解脫與自我神聖。 從近代佛教發展史的視野，人間佛教要和社會密切結合，人間佛教發展的神聖性、.....
懷念星雲大師第七堂課「凝視人間．悲智雙運——星雲大師的人間佛教性格與實踐範型」
，藉由種種作務、活動之境緣，作為證入第一義諦的手段。陳教授說：「人間佛教的正行在於『行佛』，發菩提心，修菩薩道，『神聖性』在這裡豁顯出來。」 陳教授也對星雲大師管理思想提出精闢見解。他指出星雲大師以「同體共生」的華嚴思想來領導佛光山。星雲大師說：「平日我們參禪念佛、早晚反省、喜捨行善、克己利他，都是為了把心管好，也是為了修滿『心的管理』這門學科的學分呀！」大師又說：「讓自己心裡有別人的存在，有大眾的利益，能夠將自己的心管理得慈悲柔和，將自己的心管理得人我一如，以真心誠意來待人，以謙虛平等來帶人，才算修滿『管理學』的學分。」 主持人顧偉康教授評價說：星雲大師個人領袖魅力及修行智慧領導佛光山，在同.....
佛光山英文線上共修直播論壇 危機就是轉機
ting with Discipline)、以正念及正定「專注於當下」(Staying Focused)以及正精進提高危機意識(Staying Alert)。妙光法師強調，目前全球疫情是一項危機，大家同體共生，需要用智慧與慈悲面臨疫情，共度難關。 覺凡法師表示，危機是考驗大家的修行，正見是很重要的修行方向，不抱怨，用面對、接受、配合的態度，以慈悲及智慧來解決問題。覺凡法師分享，修行目的是幫助他人，因此，每當有信徒或遊客踏進寺院，總是提醒自己，能為大家做些什麼事情？如何幫忙大家解決問題，讓大家可以安定身心？ 因為佛教是真、善、美的宗教，是給人信心與歡喜。 覺瑋法師用彩虹的美麗，分析「無常」，只有.....
「人間佛教的生命書寫與家國關懷」 圓桌論壇登場
受和思維非常重要，宗教信仰必須連結生命及生活應用上。」也感謝陳劍鍠教授精心安排此次圓桌論壇。 鄺美雲期待論壇的討論把人間佛教的要義推至極致，令人感受到人間佛教的真善美，實踐大師教導的三好四給，帶給世人同體共生的美好生活。遠道而來參加討論的人間福報社長金蜀卿表示，從媒體的角度參與討論，肯定深入的探討會帶出美好的成果，讓社會民眾面對生活挑戰有可行的方法。論壇討論緊接開幕禮展開，第二天(4月17日)的討論將移師香港佛光道場舉行。 圖說：國際佛光會香港協會會長鄺美雲表示，在大師的領導和法師們推動下，香港協會發揮集體作的精神。 人間社記者黃慧莊、葉偉炳攝 圖說：香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠教授.....
