《人間佛教》學報‧藝文第25期

《人間佛教》學報‧藝文第25期

出版日期
2020/01/16
出版者
財團法人佛光山人間佛教研究院
ISSN
2414-7478

「造物無言卻有情,每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著,只待新雷第一聲。」逝者如斯,不捨晝夜,只要我們樂觀、喜悅面對人生各種際遇,必然向前有路,花開四季。

 

本期論文版「特集」,刊登星雲大師〈天堂管理法〉,說明天堂幸福安樂從何而來。

 

「主題」收錄6篇文章。中國人民大學張文良教授的〈明代佛教中的《起信論》〉,對於明代諸師因對《大乘起信論》顛覆性的詮釋,引致中國佛教諸宗思想融合潮流的原由。光明大學是菲律賓第一所由佛教創辦的學府,范翎教授為文介紹光大將人間佛教融入課程,塑造學生品德,培養卓越表演藝術人才的教育模式。佛光山電子大藏經主任永本法師,從禪修的意義及實踐,探討人間生活的禪法。

 

此外,本期再刊登3 位學者對星雲大師《佛法真義》的感想及評論,北京大學李四龍教授讚佩大師推動人間佛教,詮釋佛法真義,為佛教正本清源;浙江省社會科學院陳永革教授認為,此書體現了大師是讓佛教面向未來繼續前行的擔當者;美國亞利桑那大學吳疆教授表示,《佛法真義》若譯成多國語文,一定能為人類的福祉貢獻巨大的正能量。

 

「青年文海」,選錄成功大學博士候選人李聖俊的〈星雲大師佛光淨土的思想內涵與實現路徑〉,他從三個面向考察星雲大師有關「佛光淨土」之論述。

 

「專題連載」部分,特別介紹新登場的日本東京大學蓑輪顯量教授,教授長於東亞佛教瞑想研究,承其授權翻譯著作《佛教瞑想論》,本刊將分6 期刊登,帶領讀者探索佛教止觀的修行法。佛光大學闞正宗教授〈台灣佛教新史〉專題,廣受讀者好評,本年度續刊之,第七章談論清代改明鄭園邸為官寺及其倡建人物。

 

四川大學佛教與社會研究所去年10 月承辦「《星雲大師全集》―人間佛教與社會人生論壇」 ,5 位學者教授有精采對談,本刊特整理精要以饗讀者。「別錄」為佛光山〈2020 致護法朋友們的一封信〉,中英文同步刊登。

 

藝文版這期選錄佛光大學楊朝祥校長在「佛光山大學論壇」所發表的主題演說,闡述世界各地興辦佛教大學的因緣,並且以服務多年的「佛光大學」為例,具體講述創辦人星雲大師治理原則與態度。另外,媒體人萬靜波先生,從不同面向,侃侃直敘星雲大師既平凡又不凡的志業、行誼與功德。

 

保任真心專欄刊登第三篇〈遠觀山有色〉,保和尚觀察到一般人只見別人風光成就,而不見其艱辛過程,必須以一顆「覺醒」的心,才能喚醒本自具足的般若智慧。

 

文化觀察的部分,遴選趙怡博士〈文化的中國,政治的台灣〉,趙博士從廈門出席論壇,到尋訪山水名勝,觀察兩岸文化差異越趨不同,而有所慨嘆。

 

除此,本期特別收錄5 位正就讀朱拉隆功大學、佛光大學的印度沙彌學園的心得,字裡行間,我們可以讀到一顆純淨樸實感恩的初心。人物側寫專欄,介紹華人首席3D 導演曲全立的精采故事。

 

這期選用了2位已故作家周夢蝶和林清玄的大作,以饗讀者。告別歲末,迎接新年的到來。在此,尚祈諸方學者、讀者不吝賜正。最後,謹祝大家做好事、說好話、存好心,以「三好」行道天下、福滿人間!

 

論文
天堂的管理法
星雲大師
佛光山開山宗長
論文
明代佛教中的《起信論》
張文良
中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授
論文
光明模式——人間佛教在大學教育中的應用
范翎
菲律賓光明大學客座研究員
論文
淨.靜.境.竟——禪修之道探討
永本法師
佛光山電子大藏經主任
論文
人間的覺者,新時代行佛——讀星雲大師《佛法真義》
李四龍
北京大學哲學系宗教學系教授
論文
人間佛法——從《真現實論》到《佛法真義》
陳永革
浙江省社會科學院教授
論文
星雲大師《佛法真義》書評
吳疆
美國亞利桑那大學佛教研究中心教授
論文
星雲大師佛光淨土的思想內涵與實現路徑
李聖俊
成功大學中國文學系博士候選人、實踐大學高雄校區博雅學部兼任講師
論文
《佛教瞑想論》第一講
蓑輪顯量
日本東京大學印度哲學佛教學系教授
論文
〈台灣佛教新史〉之七——清代改明鄭園邸為官寺及其倡建人物
闞正宗
佛光大學佛教學系副教授
高雄市大樹區興田里興田路 153 號
886-7-6561921 #2501-2506