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《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
。多位作者亦記錄了新戒在台北雨中行腳托缽的動人情景，陳冠勳形容其為潤澤城市的「缽雨」，李秀珍則感嘆雨珠與淚珠的交織，讓人在紛擾街頭遇見了更柔軟的自己。 本期學報從大師的身教言傳到弟子的接力傳燈，從古老石窟到現代文學，既是一卷記錄當代佛教實踐，又能展現生命智慧的精美圖卷。誠摯推薦讀者細細品味，從文字中汲取安頓身心的力量。 ──────────── 📖 閱讀電子書： https://online.fliphtml5.com/pbofr/frzt/ 📰 各期介紹： https://www.fgsihb.org/periodicals/ 📩 訂閱方式： https://forms.gle/kdf.....
新世紀海峽兩岸攜手共育敦煌學新才—「二OO二年研究生敦煌石窟研習營」活動述評
從韓弁智造佛像看一佛二菩薩造像流傳背後的佛教「人間性」
自佛教從印度傳來，佛教造像也一傳入中國，以石窟為主要建造場所。隨著佛教在中國的發展，佛教造像的材料和載體也逐漸豐富和發展。韓弁智造佛像上清晰記載建造時間和發願的主人公，是研究唐代佛教造像以及一佛二菩薩造像的有力考證。研究表明，佛教誕生初期的印度已有「人間性」造像。佛教傳入中國後，歷代能工巧匠更是對「人間性」造像進行修改和發展，使其符合中國式審美，表現中國本土文化和信仰。
有容乃大：佛教思想一瞥—以敦煌石窟佛教藝術為中心
劍川石鐘山第七號窟王者像試釋
佛教海線絲路研究 中文場講座線上共讀
呈現出佛教大圓環的地圖，這個地圖就是蘭卡斯特教授跟整個團隊累積多年的經驗，透過科技人文考古藝術，呈現出的展示手法。 過去實體有文物，現在從畫面上可看到360度光度技術，新科技展示手法，如何透過新媒體將石窟建築的藝術，拉到現場如親臨實境，包含音樂及現場環境的聲音，全部收錄在展廳裡面。展廳裡面透過三個，第一個是影像，第二個是照片，第三個是軟體，就是GIS定位軟體將地理信息跟環境整個收集，所以佛教海上地圖非常重要；點點滴滴的考古資料的文獻，串聯出這樣結果及展覽，展出至2026年。 緊接著由黃心雅教授，一一將海上絲綢之路以及內亞的商隊絲綢之路連接起來，成為了佛教弘傳的大圓環，是誰在主導佛教的廣布流傳作.....
「人間佛教」視域下的大足寶頂山石刻藝術研究
大足石刻是中國佛教發展史上的一個重要文明成果，作為佛教造像石窟，在表達自身的宗教教義的同時，又暗含中國傳統文化思想。在藝術作品的表現上，引入了諸多世俗生活元素，就造像本身而言，其「人間性」主要表現在創作題材及藝術風格的世俗化。而從其背後的文化內涵來看，不僅是佛教文化對於中國社會文化的渗入，同樣也是其與中國傳統價值觀的融和，對於「人間性」的追求，使得大足石刻產生了獨特的藝術文化魅力。
