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老和尚是哪尊菩薩
《維摩詰經·菩薩品》的義理疏解
《維摩詰經．菩薩品》乃維摩詰居士以不請之友之姿，向彌勒菩薩談修行者不退轉和蒙佛授記的真諦，意旨為不必拘束於這些知見，尤其是利根器菩薩，自知本來是佛，即應超越此一勸誘之法。又向光嚴童子講述道場概念，認為道場即學佛之地，但真學佛者，唯論心行，只要持守大乘修行之法，則己身時時處於道場之中。又向持世菩薩告知度眾之方便法門，接受波旬魔王的天女供養，其實是教之以佛法，學成之後又使其回到魔宮，以無盡燈法門教導更多天人，傳法無盡，受眾無邊。跟善德長者子講述布施觀念，關鍵還是助人成佛，於是應不止於財布施，而唯法布施是用，在法布施中自度度人。本文藉由工夫境界哲學的問題意識為研究進路，解析文本，揭露意旨。
《維摩詰經．菩薩品》的義理疏解
《維摩詰經》乃維摩詰居士展現大乘更高境界之佛法的根本經典，打破原始佛教和初期大乘經典的意旨，處處拔高遞進。要研究此經，必須有更好的研究方法，以使其意旨得以清晰，又不背離早期佛教意旨。筆者在此以境界論和工夫論的問題意識作為研究的方法。本文之作，乃筆者針對《維摩詰經》意旨解讀的系列研究，前已完成〈佛國品〉、〈方便品〉、〈弟子品〉的疏解工作，本文將針對〈菩薩品〉中的四段文字進行解讀。
《普門品》管理法
在中國民間的信仰裡，所謂「家家觀世音」；觀世音菩薩能走進每一個人的家庭裡，可見得民眾對他的信賴，需要依賴他，甚至接受他作為依靠。這就說明，觀世音菩薩在管理眾生的方面，必定有一套很好的方法，才能贏得眾生心悅誠服的對他禮敬。茲把觀世音菩薩在管理上，能讓眾生接受的方法，錄之於下。
研究員-陳陶（CHEN, TAO）
23年。 陳陶：〈聖嚴法師對《楞嚴經》的立場與解讀〉，第八屆漢傳佛教與聖嚴思想國際學術研討會，2021年。 陳陶：〈《攝大乘論》界頌的四種解讀〉，雪竇山首屆慈氏學學術研討會，2022年。 陳陶：〈彌勒菩薩和彌勒論師〉，第十九屆吳越佛教學術研討會暨第六屆東方唯識學專業委員會年會，2022年。 陳陶：〈玄奘對於《唯識三十頌》第17頌的翻譯與理解〉，第七屆東方唯識學專業委員會年會，2023年。 陳陶：〈玄奘大師翻譯之特徵——基於《唯識三十論頌》梵漢對勘〉，《唯識研究》第十二輯，2025年。 陳陶：〈僧信平等的現代重構：星雲大師人間佛教中僧信平等的理念來源與制度實踐〉，2026新聲巧語人間佛教前沿論壇.....
