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（美東）、多倫多佛光山（加拿大），南美有巴西如來寺、巴拉圭 佛光山，大洋洲有澳洲南天寺、布里斯本中天寺、紐西蘭南北島佛 光山，非洲有南非南華寺，亞洲有高雄總本山、宜興祖庭大覺寺、 南京天隆寺、馬來西亞東禪寺、馬來西亞新馬寺、新加坡佛光山、 日本法水寺、泰國泰華寺等，基本實現了星雲大師「佛光普照三千 界，法水長流五大洲」的弘大誓願。佛光系統現在不僅仍在全球各 地積極推展教務，且規劃在未來的三十到五十年裡，逐步實現佛教 全球化拓展中的「在地化」。 （八）真心誠意、卓有建樹地積極推動兩岸和平及中華 文化交流，是星雲大師對佛教的第八大貢獻 大師幾十年如一日，一直以真心誠意、.....
《人間佛教學報‧藝文》第62期出刊 深耕生活律儀落實人間修行
桑那州立大學陳懷宇教授探討《法華經》對唐代制度與儀式文化的影響，並以中英文同步刊登。 專題文章方面，透過全球佛光道場的僧信見證展現人間行者的菩薩行，有澳洲滿可法師談南天寺的多元弘法創造現代弘法新模式、馬來西亞覺誠法師談東禪寺如何改造毒村變幸福村、印度慧顯法師談沙彌學園僧教育成果，再到美國慧東法師談西來寺如何接引e世代青年。從種族、文化、教育與藝術等多元面向展現人間佛教在地化、國際化的弘法能量。 藝文版有心保和尚的開示語錄，指出面對AI人工智慧浪潮，應運用佛法「Buddha intelligence」的「生命的大數據」，在人生中找到自己的貴人。另有如祥法師分享翻譯《般若經》的體悟，續祥法師則以文.....
《人間佛教學報 • 藝文》第64期出版
卻因有善友（信眾與功德主）護持，讓千般艱難化為廣大歡喜；文中細述陳劍城居士數十年的點頭肯定，以及「百萬人興學」的動人歷程。 覺誠法師則分享在巴基斯坦慶祝佛誕、在真納大學成立「人間佛教研究中心」，並針對馬來西亞佛教空間困境提出建言。中國佛教協會副祕書長普正法師則詳細記錄大陸中佛協赴台參與「傳燈六十」盛典，見證兩岸佛教同根同源、法乳一脈的溫情時刻。 依昱法師記述大師如何栽培她赴日取得博士學位，她回憶在大雪中受大師法語「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」的勉勵，支撐了五十年修行路。中悅法師以年輕學僧的告白，述及父親猝逝的無常震撼，讓她從設計師轉而走入山門，在四川尼眾佛學院的系統研學中，完成從樸素信仰到.....
論宗教和諧之可能——以聖俗合一的「世界神明聯誼會」談起
2016年12月25日，筆者考察了佛光山佛陀紀念館舉辦「第七屆世界神明聯誼會」典禮。聯誼會中，共有685間宮廟教堂的2,188尊神明齊聚一堂，創下了最多元宗教團體齊聚一處的世界金氏紀錄。論來源的地點有新加坡、馬來西亞、泰國、菲律賓、兩岸四地；論宗教有佛教、道教、儒教、一貫道、天主教、基督教與伊斯蘭教；論神明，除了三太子、媽祖、玉皇大帝、南海古佛、關聖帝君、玄天上帝、神農大帝、三官大帝、天上聖母、瑤池金母等外，連聖母瑪利亞、聖子耶穌、聖父約瑟夫都來共襄盛舉，實屬難得一見。
從星雲大師一筆字書法論其傳道特色與影響
星雲大師一生致力弘揚人間佛教，為使佛法更加的生活化、普及化，而主張「以 文化弘揚佛法」及「佛教藝文化」等理念，自 2005 年起，大師「覺有情」時期的書法在馬來西亞國家畫廊展出後，引起很大的轟動與迴響。而在 2009 年大師因眼疾開創出的「一筆字」書法，於同年 10 月開始的「星雲大師一筆字書法世界巡迴展」應邀到世界各地巡迴展出，直至 2017 年，觀賞人次已累積逾七百萬，地點已遍布全球 五大洲。大師書寫的書法作品，無論在內容與風格皆與過去書僧不同，其一筆字書 法更是自成一格。
