雙重主體性意義 —兼論星雲大師的主體性理論 星雲大師對儒家孝親觀的繼承和超越 論星雲大師人間淨土與智者大師的淨土思想之共鳴 人間佛教的理論基礎「緣起性空」 —從太虛到印順再到星雲 星雲大師護法思想研究 李　鑫 張　文 蔡冰硯 王若賓 王翔群 呂　闊 谷　龍 閆孟珠 劉航濤 002 026 058 088 120 162 200 254 282 XVI X IV 星雲大師 ︱主題論壇︱ 百年現代化，世紀人間情 ─人間佛教的百年回望與反思 ︱編 輯 序︱ ︱總　　序︱ 我對人間佛教的體認 下冊目錄 李志明 李婷宜 杜.....

0180b47b-7ebb-11ee-a1de-c9de5a43d6bf /news-event/news/.content/news/TSNews_00135.xml 2023人間佛教青年學者論壇 學子多元探討人間佛教

術上有領先優勢，在未來亦擁有巨大的發展潛力。人間佛教需要在科技弘法的基礎上，堅守佛教的超人間性，加強對“佛光雲宇宙”的監管，推進“佛光雲宇宙”的未來發展。 青島大學歷史學院碩士生劉航濤同學以《星雲大師護法思想研究》為題，認為星雲大師在吸收古代護法思想的基礎上，逐漸將護法與弘法從“各有所司”發展成“不分你我”，並將護法的重心放在弘法上，提出了引導僧、信二眾共同護法的系列觀點。大師的護法思想體現了其注重僧俗平等和與時俱進的特點，充分體現了其思想的現代性和人間性。 佛光大學佛教學系博士生鄧葶愉發表題為《戰後人間佛教議題在臺灣的開展(1945-1987)——以《臺灣佛教》為中心》的報告。她以《臺灣佛教.....

f5b081f9-b829-11ef-bea1-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/TSFgsihbLibraryItem_00267.xml 星雲大師護法思想研究

人間佛教作為佛教自我革新的產物，已經成為當代佛教發展的主流。在現代社會，部分信眾對護法產生了錯誤的認知，如帶有地域偏見和不懂與時俱進等。星雲大師為糾正此種錯誤，在吸收古代護法思想精華的基礎上，逐漸將護法與弘法從各有所司發展成不分你我，並將護法的重心放在弘法上，提出了引導僧信二眾護法的系列觀點。大師的護法思想體現了其注重僧信平等和與時俱進的特點，大師希望弟子將護法精神落實到人間，充分體現了其思想的人間性。大師的護法思想不僅豐富了已有的佛教護法理論，而且佛光山教團在其思想指導下進行的護法實踐也取得了良好效果，值得進一步挖掘與弘揚。