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編輯序
佛教傳播過程中,由於風土民情、文化交融、經典翻譯等各種原因,致使人們對於佛教的教義理解和詮釋產生歧異,而有大小乘佛教解脫道、菩薩道的區別。不僅如此,誠如佛光山開山星雲大師在《人間佛教佛陀本懷》一書中指出:二千多年來,傳統的佛教給人有種種訛誤印象,如:附佛外道、假傳佛意者,披上了神仙鬼怪的外衣,甚至一些迷信的言論,像看時辰、看風水、看地理、抽籤、卜卦等等,幾乎成為迷信的佛教、以神鬼為主的佛教。
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總序
佛光山自一九六七年開山創校以來,於今匆匆將近十載,深感時代日新月異,社會變化萬千,吾等佛子,所負化導時代之使命,所擔淨化社會之責任,實益形重要。試觀當今之世,功利主義,火燄高張;縱欲思想,漫延散布;邪惡抬頭,正義隱退。目前世界人心,急切需要佛法精神,給予安定之力量;社會大眾,急切需要佛法之真理,給予指導之原則。故吾人在許多內修外弘之計劃中,先行發行一份有內容有分量之學派,提供給有識之士,作為本山開山第十年之獻禮,此其出書原因之一。
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甘露灑心
我們第一次讀到《八大人覺經》,都會立刻產生幾個非常直觀的問題: 第一,「大人」是指誰或什麼?這部經文的名稱是什麼意思? 第二,為什麼這部經開頭沒有一般經文的「如是我聞」,結尾也沒有「信受奉行」? 所以,進一步的問題就又產生了: 第三,這部經是講給什麼樣的對象? 第四,這部經到底是講什麼? 第五,這部經重要嗎? 星雲大師知道我們的疑惑,為我們娓娓道來。
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