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Bodhisattva Precepts and Their Compatibility with Vinaya in Contemporary Chinese Buddhism: A Cross-Straits Comparative Study (Part 1)
Bodhisattva ideas have steadily developed since medieval times, to become key characteristics of Chinese Mahāyāna Buddhism. Monks and nuns in the Mahāyāna tradition generally have bodhisattva precepts conferred upon them while undergoing the Triple Platform Ordination, and adhering to both these precepts and the bhikṣu/ bhikṣuṇī precepts is a conspicuous feature of Mahāyāna monastic practice. Against this backdrop, it is worth exploring Chinese monastics’ perceptions of the bodhisattva precepts and ideal, and the practices surrounding them, in the current sociocultural contexts of Taiwan and Mainland China. Though both these regions share the same tradition of Chinese Mahāyāna Buddhism, it has very different manifestations. This long-term, cross-Straits comparative study also reveals a hitherto under-theorized conflict between vinaya rules and the bodhisattva ideal.
Bodhisattva Precepts and Their Compatibility with Vinaya in Contemporary Chinese Buddhism: A Cross-Straits Comparative Study (Part 2)
Bodhisattva ideas have steadily developed since medieval times, to become key characteristics of Chinese Mahāyāna Buddhism. Monks and nuns in the Mahāyāna tradition generally have bodhisattva precepts conferred upon them while undergoing the Triple Platform Ordination, and adhering to both these precepts and the bhikṣu/ bhikṣuṇī precepts is a conspicuous feature of Mahāyāna monastic practice. Against this backdrop, it is worth exploring Chinese monastics’ perceptions of the bodhisattva precepts and ideal, and the practices surrounding them, in the current sociocultural contexts of Taiwan and Mainland China. Though both these regions share the same tradition of Chinese Mahāyāna Buddhism, it has very different manifestations. This long-term, cross-Straits comparative study also reveals a hitherto under-theorized conflict between vinaya rules andthe bodhisattva ideal.
2014星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會
宜興佛光祖庭大覺寺 2014星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 主題： 星雲大師人間佛教理論研究。 星雲大師人間佛教實踐研究。 佛光山全球弘法及文化適應問題研究。 以人間佛教理論實踐為中心的現當代漢傳佛教的開展之研究。 人間佛教思想建構及其經典淵源之研究。 其他相關研究。 論文集 南京大學中華文化研究院
協辦單位：人間佛教研究院、宜興佛光祖庭大覺寺.....
2015星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會
大師人間佛教實踐研究。 佛光山全球弘法及人間佛教文化適問題研究。 星雲大師人間佛教經典著作解讀與研究。 星雲大師人間佛教藝文化研究。 星雲大師人間佛教思想當代應用之研究。 以人間佛教理論實踐為中心的現當代漢傳佛教開展之研究。 人間佛教思想建再及其重大理論、實踐問題之研究。 其他相關研究。 南京大學中華文化研究院
協辦單位：人間佛教研究院、宜興佛光祖庭大覺寺.....
〔2023第十屆人間佛教座談會〕 全球人間佛教研究中心 攜手研討佛教與未來時代
學術研究的各領域專家。在佛教文獻學領域，有來自中國社會科學院世界宗教研究所研究員黃夏年教授，曾經費時多年收集大陸民國期間的佛教期刊，編纂民國以來規模最大的佛教期刊彙編《民國佛教期刊文獻集成及補編》，是當代漢傳佛教學術界重要的文獻史料學專家。另有，大藏經版本學專家，佛光大學佛教研究中心的萬金川教授，長期致力於漢語系大藏經的比對研究，以及佛經語言學、梵漢藏佛典校勘等。 同時，佛教思想史專家邀請到大陸西北大學玄奘研究院院長李利安教授，主要從事中印宗教思想史，特別是佛教歷史與思想的演變發展。另有，長期鑽研天台哲學、華嚴哲學及詮釋學的佛光大學佛教學院郭朝順教授，近年更創新性與西方心理學結合，將佛教與心理.....
第十章 太虛、聖嚴、星雲— 現當代漢傳佛教三導師的《維摩經》詮釋
當代漢傳佛教中菩薩戒與毗奈耶的相容性——兩岸比較研究（上）
菩薩思想自中世紀以來就穩步發展，成為漢傳大乘佛教的主要特徵。承襲大乘佛教傳統的比丘和比丘尼在三壇大戒戒會中也會受持菩薩戒；換言之，兼受菩薩戒與比丘／比丘尼戒兩種律儀，是大乘佛教出家僧人的顯著特徵。這一情況延伸出值得探討的議題：在台灣和中國大陸當前的社會文化背景下，中國僧侶對於菩薩戒的認知、理念及其相關實踐為何？雖然這兩個地區根源於相同的漢傳佛教傳統，修行、實踐方式等仍有些許不同。再者，這項長期、跨兩岸的比較研究，也揭示佛教戒律與菩薩思想之間潛在的矛盾與衝突。
當代漢傳佛教中菩薩戒與毗奈耶的相容性——兩岸比較研究（下）
菩薩思想自中世紀以來就穩步發展，成為漢傳大乘佛教的主要特徵。承襲大乘佛教傳統的比丘和比丘尼在三壇大戒戒會中也會受持菩薩戒；換言之，兼受菩薩戒與比丘／比丘尼戒兩種律儀，是大乘佛教出家僧人的顯著特徵。這一情況延伸出值得探討的議題：在台灣和中國大陸當前的社會文化背景下，中國僧侶對於菩薩戒的認知、理念及其相關實踐為何？雖然這兩個地區根源於相同的漢傳佛教傳統，修行、實踐方式等仍有些許不同。再者，這項長期、跨兩岸的比較研究，也揭示佛教戒律與菩薩思想之間潛在的矛盾與衝突。
首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」於宜興大覺寺舉行
，佛教、道教應如何做來面對」等各種問題交流。 隨後由賴永海教授以「星雲大師與現當代人間佛教」進行第二場主題演說。賴教授強調，當代的佛教，不管是佛教界還是學術界，所具有的共識就是：1)人間佛教是現、當代漢傳佛教的主流；2)星雲大師是現、當代人間佛教最具代表性的人物。教授並表示，星雲大師所提倡的人間佛教，不但讓佛教復興，起死回生，對於兩岸和平發展有著極大的貢獻。 研討會負責人南京大學中華文化研究院程恭讓教授表示，星雲大師所推動的人間佛教各種理念建構工作及諸多實踐運作，堪稱當代人間佛教最重要的思想創新、體制創新與實踐創新，為此，特別召開研討會，對星雲大師人間佛教的理論建構、佛光山人間佛教的過.....
