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關鍵字東亞文化,共12筆結果:
人間佛教座談會 學者雲集 開展研究新視野
院宗教研究所所長李繼武提出,佛光山清規具有很強的思想性、制度性和時代性,是中國佛教組織管理制度現代化和國際化最成功的範例。 第五場座談集中探討禪與心的問題,有中央研究院中國文哲研究所教授廖肇亨的〈近世東亞文化交流與禪宗〉、佛光山電子大藏經主任永本法師的〈淨‧靜‧境‧竟──禪修之道探討〉、香港中文大學人間佛教研究中心主任陳劍鍠的〈人間佛教的管理心法〉、政治大學華人宗教研究中心教授李玉珍的〈重訪聖地復興佛教──星雲大師與印度〉。 開幕式安排3位學者基調講演,為會議主題定調。北京大學哲學系教授樓宇烈認為「佛法的精神,對當代社會有現實的意義」,當前人類最大的問題是物慾障蔽了眼睛,透過人間佛教教法,用清.....
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新文獻、新觀點、新方法:從新出資料看明清佛教研究的新趨勢
我們對近世佛教的發展樣態有了更為清楚的認識。例如《賢首宗乘》、《賢首傳燈錄》、《華嚴宗佛祖傳》等宗派傳承史料的發現,可以廓清中國佛教宗派的諸多雲霧;明末清初東渡日本的黃檗宗僧人將嘉興藏傳入日本,是近世東亞文化交流史輝煌的一頁,相關資料紛紛問世,明清渡日華僧著作至少發現五十種以上,對認識明清之際東亞佛教文化的交流具有重大的意義;在晚明佛教思想史上,以「物不遷正量論」的佛學論辨為人所熟知的台山高僧月川鎮澄(1547-1617)之著作原以為已凐沒天壤間,近年已發現將近十種。被雍正皇帝極力打壓的禪宗三峰派,三峰派幾位健將的著作多已重見天日,幾乎可以重寫這樁佛教史上的懸案。新出的《徑山藏》更號稱收羅新出.....
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