站內檢索
模式及其現實意義 上座部阿毗達磨心識理論與實踐研究 —兼論對人間佛教的啟示 基於文本分析的《佛光祈願文》多維性研究 佛光山人間佛教在日本的弘法實踐研究 —以「本土化」為核心 敦煌佛教論義文書寫研究 —兼論隋唐時期佛教的人間性實踐 戰後人間佛教議題在台灣的開展（1945－ 1987） —以《臺灣佛教》為中心 iLovePDF.....
2023人間佛教青年學者論壇 論文視角跨多領域
探究星雲大師的弘化過程，及其落實弘揚人間佛教的精神與理念。她在說明《參學瑣憶》參學精神的基礎上，探討星雲大師參學善知識後的具體實踐。 復旦大學出土文獻與古文字研究中心陳心怡發表的題目是《敦煌佛教論義文書寫研究——兼論隋唐時期佛教的人間性實踐》。她在文中提到，當今人間佛教的弘法已形成普及化、國際化趨勢，然而在其發展過程中仍存在質疑的聲音。面向質疑，可以從歷史中尋找答案。因此她通過釋讀 P.2670、P.2871、P.2930、P.2770V、P.2807等寫卷的基礎上，梳理論義文本的書寫方式與特色，結合中古時期敦煌地區的佛教人間化實踐，深人挖掘人間佛教的歷史價值。 張文良老師依次點評同學們的發表.....
敦煌佛教論義文書寫研究 ─兼論隋唐時期佛教的人間性實踐
當今人間佛教的弘法已形成普及化、國際化趨勢，然而在其發展過程中仍存在佛法「俗化淺化」、「缺乏清淨修持」等質疑，面向質疑，可以從歷史中尋找答案。本文通過釋讀P.2670、P.2871、P.2930、P.2770V、P.2807 等寫卷，梳理論義文本的書寫特色，結合中古時期的佛教人間化實踐，深入挖掘人間佛教的歷史價值。「陳述佛法東來」的內容，體現了人間佛教與政治的緊密關聯。「文本書寫」與「論辯講說」構成論義活動傳授知識的兩種基本形式，蘊含著承自原始佛教的「善巧方便」與「般若智慧」並舉並重的弘法思想。「文本書寫」以「藉助傳抄關係」和「運用共有模塊」的方式構建了論義文本之間聯繫緊密的網絡，「論辯講說」的內容體現了啟發信眾自覺自悟、調和入世與出世、關注社會眾生的人間性特徵。「稱頌論場大德」的書寫則表明佛教修習應當在社會生活中進行，在接觸大眾中觀照內心執著。
