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生活、主體、內在——中國佛教社會史研究的三個轉向
近幾十年國際學界有關佛教社會史研究現狀，呈現出宗教社會學、社會史、佛教宗派史交叉融合視域下的「佛教整體」和「佛教中國化」研究。本文強調了中國佛教社會史研究應該重視「生活」、「主體」、「內在」三種轉向，確定以「僧眾」為「關係主體」、「實踐生活主體」、「方法主體」，以僧眾的「信仰」、「思想」、「制度」為思想內涵，以信仰生活、制度生活、政治生活、文化生活、物質生活、寺院經濟、寺院空間等為主要內容，建構以僧眾為中心的「長時段」、「結構性」、「整體性」中國佛教史研究，呈現出一幅「具體的」、「鮮活的」、「有血肉的」中國佛教僧眾的社會生活圖景。
「人間佛教的管理與創新」論壇
中文大學人間佛教研究中心、財團法人佛光山人間佛教研究院將於2018年12月15~16日，假台灣佛光山總本山舉辦「2018佛．商對話」論壇，將邀請佛教學者、商管學者與企業家代表，共同探索「佛商精神」及「寺院經濟」，為全球化時代的商業倫理提供新的精神資源。此論壇的長遠目標，在於提供佛教學者與企業家的公共話語空間，超時空結合慈悲與智慧，聯手共締現世與未來福祉，培植心性的根本，滋潤思想的養分，充實企業精英的文化實力，播撒當代「佛商」關切政治、參與社會、注重文化的種子。 「人間佛教的管理與創新」論壇 香港中文大學人間佛教研究中心、財團法人佛光山人間佛教研究院.....
「人間佛教的經濟與管理文化」論壇
論壇主題: 「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 人間佛教的經濟與管理文化 緣起： 活動連結: 論壇子題: 寺院經濟的管理文化 佛教倫理與企業管理 佛法對企業管理的啟發 佛法對大學管理的啟發 佛道精神與企業社會責任 「人間佛教的經濟與管理文化」論壇 香港中文大學 印度於佛教產生時正值第一次城鎮化時期，徙聚為城，商賈漸興。當時佛陀針對傳統婆羅門壟斷祭天神賜的倫理，而主張「平等自主」和「自作自受」的生活倫理，使得新興社會階層成為廣大的受眾。這些新興階層主要從事各種商業活動，據《雜阿含經》說：「營生之業者，田.....
唐代佛教寺院土地買賣的法律文書初探
寺院土地是唐代土地的一個組成部分，也是唐代寺院經濟的重要內容。近年來，隨著敦煌吐魯番文書的出土，為我們提供了許多土地買賣的文書，這些珍貴的材料不但有助於我們 瞭解唐代土地買賣的真實情況，也有助於我們對唐代寺院內部的經濟運作提供第一手資料。
大陸佛教的歷史回顧及對未來發展的展望
自一九四九年以來，中國大陸佛教已經經過了四十餘年的發展歷程，回顧歷史，展望未來，尤其在今天，二十世紀即將過去，二十一世紀就要來臨的時候，我認為有十分重要的意義。近半個世紀以來，大陸佛教既經歷了復興發展的喜悅，也經受了沉重劫難的痛苦。今天，劫難已經過去，光明降臨人間，大陸佛教遇到了前所未有的復興發展的好機會，未來的前途將是光明無限。
