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溯源與流變：佛光山系統十八羅漢的歷史意義與當代價值
十八羅漢是佛教中國化的重要產物，是中國羅漢信仰的重要形式，自唐代產生後迅速發展，影響遠超過「正統」的十六羅漢。歷史上關於十八羅漢多出來的兩位究竟是誰，一直沒有定論，由此出現不同的系統。佛光山系統的十八羅漢是中國羅漢信仰的最新發展與重大變革，尤其是將具名的女性羅漢吸納進來，具有重要的歷史意義與時代價值，彰顯了星雲大師回歸佛陀本懷的弘法宗旨。
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溯源與流變——佛光山系統十八羅漢的歷史意義與當代價值
佛教中與十八這一數目有關的人物團體，最早出現於隋代費長房的《歷代三寶記》：「始皇時，有諸沙門釋利防等十八賢者，齎經來化。始皇弗從，遂禁利防等。夜有金剛丈六人來，破獄出之。始皇驚怖，稽首謝焉。」唐代法琳（572-640）上書駁傅奕，引釋道安、朱士行等《經錄》目云：「始皇之時，有外國沙門釋利防等一十八人賢者，齎持佛經來化始皇。始皇不從，乃囚防等。夜有金剛丈六人來，破獄出之。始皇驚怖，稽首謝焉。」湯用彤指出，「其言出道安、朱士行錄云云，乃為佛徒偽造」，而關於釋利防來華，梁啟超認為可信，湯先生則說「遠於事實」。無論如何，唐代時與十八數目有關的人物群體大量湧現，在這一背景下，佛教十八羅漢的組合形式應運而生。
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