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溯源與流變——佛光山系統十八羅漢的歷史意義與當代價值
分類
論文
期別
《人間佛教》學報‧藝文第17期
作者
王鶴琴
編者
妙凡、蔡孟樺主編
摘要
佛教中與十八這一數目有關的人物團體，最早出現於隋代費長房的《歷代三寶記》：「始皇時，有諸沙門釋利防等十八賢者，齎經來化。始皇弗從，遂禁利防等。夜有金剛丈六人來，破獄出之。始皇驚怖，稽首謝焉。」唐代法琳（572-640）上書駁傅奕，引釋道安、朱士行等《經錄》目云：「始皇之時，有外國沙門釋利防等一十八人賢者，齎持佛經來化始皇。始皇不從，乃囚防等。夜有金剛丈六人來，破獄出之。始皇驚怖，稽首謝焉。」湯用彤指出，「其言出道安、朱士行錄云云，乃為佛徒偽造」，而關於釋利防來華，梁啟超認為可信，湯先生則說「遠於事實」。無論如何，唐代時與十八數目有關的人物群體大量湧現，在這一背景下，佛教十八羅漢的組合形式應運而生。
引文
王鶴琴:〈溯源與流變——佛光山系統十八羅漢的歷史意義與當代價值〉，收入妙凡、蔡孟樺主編:《人間佛教》學報‧藝文第17期，高雄:財團法人佛光山人間佛教研究院，2018年 09月，頁86-103。
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