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關鍵字契機契理，共2筆結果：
將佛教信仰深植於人間關懷— 印順導師「人間佛教」思想脈絡淺探
人間佛教早已成為當代漢語語境下佛教信仰者頗具共識性的信仰模式。然而，對人間佛教思想的提出，乃至於其最為真實的內涵與本質，尤其是其所具有的，對中印佛教演變過程中所產生的偏離佛陀本懷、背離佛法正義之信仰形態的反省功能，似乎或是無意之遺忘，或是故意之忽視，則是導致當代人間佛教信仰模式，在實踐中未及釐清化導世俗與附庸世俗的界限，出現迎合世俗而陷於庸俗，倍遭詬病的窘境。事實上，作為當代人間佛教學理的架構者，印順導師的人間佛教思想體系及其學理架構，無論是從其形成、發展及弘傳的脈絡而言，還是就其人間佛教思想的核心觀念、構成要素而言，均體現出回歸佛陀本懷、彰顯佛法正義之宗旨，正本清源堅守「以人為本」之宗趣，湧流著其關懷成佛之道落實貫徹於人間的不倦悲願。
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實相體認與實踐轉向—憨山大師與星雲大師認識內外教關係研究
德清與星雲大師同為臨濟法脈，都有著殊勝的人生經歷，以及各自面對著明代與現當代不同的三教、多教的內外教關係環境。這樣的背景緣起催生了德清與星雲大師認識內外教關係上的邏輯有同有異，這主要體現在五乘教乘觀與心性論基礎上認識內外教的邏輯異同。但二大師均有著對內外教認識轉化為對內外教作為諸法現象之一背後實相的認識，以及在認識內外教關係過程中所強調的對當下現實實踐的關注。這些都是德清與星雲大師面對不同環境，在各自時代契機契理地表達，是傳統中國佛教與現代人間佛教間繼承發展關係的體現。
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