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星雲大師女性思想研究
星雲大師女性思想是以男女平等為理論核心和立論之本。星雲大師堅持弘揚男女平等觀念,既是出於對弱勢女性群體的慈悲,也是出於對「反歧視」的考量,更是對時代潮流的積極回應。為論證男女平等的合理性與必要性,星雲大師首先論證出男女平等是佛教「平等」精神的體現。其次論證出女性在智慧、能力等各方面都不輸於男性。第三指出男女平等觀念的普及已是大勢所趨。大師認為男女平等的實現,最終需要女性群體自身的不斷努力。他鼓勵女性從自身女性特質出發,根據時代要求和佛教教義,用實際行動證明自身的價值、提升自身地位。星雲大師女性思想表現出了鮮明的時代性。這首先是其女性思想規律性特點和時代烙印的具體體現。其次表現出大師女性思想發展時代潮流相一致,不搞極端冒進,溫和地推進兩性平等。星雲大師女性思想既堅守了佛教「平等」、「慈悲」的精神價值,同時又對傳統觀念大膽革新,故能夠長期成功推動台灣佛教和台灣社會,以及國際佛教和國際社會女性觀念健康發展。這對於和台灣佛教同根同源的大陸佛教改革而言,提供了非常重要的經驗參照。星雲大師女性思想實現了傳統佛教女性觀念的革新和超越,對最終實現全社會兩性平等具有非常重要的意義。
星雲大師觀音管理法研究
星雲大師提出的觀音管理法既是對佛教的複興,又是在以西方理論為核心的管理學中發出東方的聲音,溝通佛教與社會,平衡傳統與現代,將精神因素和現實存在連接,實現從個人信仰到現代社會信仰的轉型。觀音管理法並非只是簡單的從觀音信仰中提煉出與現代管理相契合的部分,而是在恪守佛教傳統的基礎上歸納出一套包括理論、具體步驟、成功實踐案例的完整體系化的管理法,使觀音信仰在現代社會的實踐領域中發揮作用。星雲大師所提出的觀音管理法既能將傳統佛教介入現代社會又能保守佛教的本分,淨化社會、引領社會,化社會而又保持超人間性,不為社會所化。
總序
2013 年起,南京大學中華文化研究院和佛光山人間佛教研究院共同策畫的「人間佛教理論實踐學術研討會」,每年三月底在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦。 仔細想起我和佛教學術的因緣,最早開始於1977 年,成立《佛光學報》,歡迎佛教學人發抒高見,共同來莊嚴佛教思想。1982 年,韓國「大韓傳統佛教研究院」的院長金知見博士,想來佛光山舉辦第五屆的「國際佛教學術會議」,我一向歡喜助人善事,也鑑於推展國際佛教的重要,就欣然同意。
總序
2013 年起,南京大學中華文化研究院和佛光山人間佛教研究院共同策畫的「人間佛教理論實踐學術研討會」,每年三月底在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦。 仔細想起我和佛教學術的因緣,最早開始於1977 年,成立《佛光學報》,歡迎佛教學人發抒高見,共同來莊嚴佛教思想。1982 年,韓國「大韓傳統佛教研究院」的院長金知見博士,想來佛光山舉辦第五屆的「國際佛教學術會議」,我一向歡喜助人善事,也鑑於推展國際佛教的重要,就欣然同意。
總序
2013 年起,南京大學中華文化研究院和佛光山人間佛教研究院共同策劃的「人間佛教理論實踐學術研討會」,每年三月底在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦。 仔細想起我和佛教學術的因緣,最早開始於1977 年,成立《佛光學報》,歡迎佛教學人發抒高見,共同來莊嚴佛教思想。1982 年,韓國「大韓傳統佛教研究院」的院長金知見博士,想來佛光山舉辦第五屆的「國際佛教學術會議」,我一向歡喜助人善事,也鑑於推展國際佛教的重要,就欣然同意。
總序
2013 年起南京大學中華文化研究院和佛光山人間佛教研究院共同策畫的「人間佛教理論實踐學術研討會」,每年三月底在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦。 仔細想起我和佛教學術的因緣,最早開始於1977 年,成立《佛光學報》,歡迎佛教學人發抒高見,共同來莊嚴佛教思想。1982 年,韓國「大韓傳統佛教研究院」的院長金知見博士,想來佛光山舉辦第五屆的「國際佛教學術會議」,我一向歡喜助人善事,也鑑於推展國際佛教的重要,就欣然同意。
總序
由南京大學中華文化研究院和佛光山人間佛教研究院共同策畫的「人間佛教理論實踐學術研討會」3月底在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦過後,現在要出版論文集,邀我寫序。 仔細想起我和佛教學術的因緣,最早開始於1976年,成立《佛光學報》,歡迎佛教學人發抒高見,共同來莊嚴佛教思想。1982年,韓國「大韓傳統佛教研究院」的院長金知見博士,想來佛光山舉辦第五屆的「國際佛教學術會議」,我一向歡喜助人善事,也鑑於推展國際佛教的重要,就欣然同意。
總序
2013年起南京大學中華文化研究院和佛光山人間佛教研究院共同策畫的「人間佛教理論實踐學術研討會」,每年三月底在佛光祖庭宜興大覺寺舉辦。 仔細想起我和佛教學術的因緣,最早開始於1977年,成立《佛光學報》,歡迎佛教學人發抒高見,共同來莊嚴佛教思想。1982年,韓國「大韓傳統佛教研究院」的院長金知見博士,想來佛光山舉辦第五屆的「國際佛教學術會議」,我一向歡喜助人善事,也鑑於推展國際佛教的重要,就欣然同意。