站內檢索
2024年佛光山人間佛教研究院博士後研究人員聘任辦法
六)應屆畢業博士生於申請時如尚未取得學位證書,須提供博士班歷年成績單;經錄取者,請在今年7月1日前補繳學位證書電子檔,否則取消錄取資格。 十二、其 他: (一)博士後研究員於研究期間,如涉有違反學術倫理之情事者,本院得即刻終止聘約,並停付次月以後之薪資。 (二)博士後研究員於聘期內以無專任其他教學工作或專職工作者為原則。 (三)博士後研究員於聘期內以未同時兼領其他政府機關或學術團體基金會等組織所發給之長期性獎補助金為原則。 (四)本辦法所稱之國內外大學或研究所,以公立及已立案之私立大學及研究所或經本院認可之大學及研究所為限。 十三、聯 繫:(備審資料請寄至)Email: fgshbi@gm.....
博士班歷年 成績單;經錄取者,請在今年 7 月 1 日前補繳學位證書電子檔,否 則取消錄取資格。 十二、其 他:(一)博士後研究員於研究期間,如涉有違反學術倫理之情事者,本院 得即刻終止聘約,並停付次月以後之薪資。 (二)博士後研究員於聘期內以無專任其他教學工作或專職工作者為原則。 (三)博士後研究員於聘期內以未同時兼領其他政府機關或學術團體基金 會等組織所發給之長期性獎補助金為原則。 (四)本辦法所稱之國內外大學或研究所,以公立及已立案之私立大學及研 究所或經本院認可之大學及研究所為限。 十三、聯 繫:(備審資料請寄至.....
論《佛教叢書9‧藝文》的選文標準及思想內涵
《佛教叢書》由星雲大師編纂,希望人們能通過這套代表性叢書完整了解佛教的思想體系,其中《藝文》是佛教文學選本。與歷代的佛教文學選本相比較,《藝文》有鮮明的特點,星雲大師的選文標準體現了他的佛學思想和文學觀念。本文擬從三個方面進行分析:一、《藝文》的文獻來源,其中的作品大部分出自僧侶之手,還有不少非僧人作者,但作品被收入佛教典籍;另外有一部分作者既非僧人,作品也未被收入佛教典籍。二、《藝文》的選文標準整體而言體現了佛法世法的圓融,大部分作品展現佛理;少部分關乎世俗倫理;藝術價值、能否流傳也是他的選文標準。三、《藝文》作品體現的人間佛教思想,通過具體文本,分析其中涉及的苦、忍辱、孝等人間佛教思想。
Fo Guang Shan Buddhism and Ethical Conversations across Borders: “Sowing Seeds of Affinity”
On the basis of a study of an international Buddhist movement, this article defines “ethical conversations across borders” – acts of ethical deliberation, evaluation or argument that take place in cognisance of multiple ethical regimes – and proposes the conditions under which they can take place. Fo Guang Shan, described in the first part of the article, is a Buddhist movement that originated in Taiwan, but which now has branches around the world. It seeks to promote the cultivation of virtue among its members and among other people with which it has contact. The teachings of Master Hsing Yun, the movement’s founder, advocate two methods through which this project can be realised, “sowing seeds of affinity” and “convenience”. The second part of the article generalizes observations made in relation to Fo Guang Shan and draws the conclusion that all “ethical conversations across borders” require two things, namely, the identification of similarities or “affinities”, and an account of difference that stipulates the units between which the conversation is to be carried on.
Humanistic Buddhism: The Relevance of Buddhist Ethics
Abstract:"Humanism" and “Humanistic" are terms that take on considerable importance in the Buddhism of Venerable Master Hsing Yun. On the one hand, the terms are pointers to the essential teachings of the Buddha. The employment of such terms, however, imply that certain teachings and practices within Chinese Buddhism in particular caused it to deviate from the original intent of the Buddha.
仏教と現代倫理——不殺生戒と少欲知足
今度、私の研究発表要旨のなかに、現代の人類の直面している倫理的問題を列挙しておいた。核兵器や発電所に形における原子力の危険性,世界のいくつかの地域おける戦争・飢餓・貧困、人種的あるいは宗教的な差別、先進国における過度な欲望と消費、環境の破壊と汚染、自然資源の枯渇、二酸化炭素による地球の温暖化、フロンによるオゾン層の破壊、遺伝子の切り続ぎ、さらに体外受精・脳死・臓器移植・安楽死・妊娠中絶という医学をめぐる問題などである。
第一章 基督新教倫理與資本主義精神—佛教與基督教的類型學比較
人間性與現代性――星雲大師人間佛教模式之現代性的證成(一)
考察韋伯的宗教社會學、比較宗教學的理論,我們認為選擇親和性觀念是其整個理論的基石,它把入世的禁欲主義倫理與天職觀,以及作為社會擔綱者的中產階級連結起來,完整解釋了新教倫理、資本主義精神、資本主義經濟發展之間的關係。借用這一概念,我們認為,人間性、方便之道以及居士群體之間的選擇親和性關係可能可以闡釋並證成人間佛教具有現代性。 這篇論文是系列論文的第一篇,先論述人間佛教的人間性。人間佛教主張回歸佛陀本懷,並因此發生了很大的變革。與傳統佛教相比,在理念方面,最大的改變,莫過於從朝向未來改變為朝向現世,從輕視、貶低、否定人間到人間度眾成為菩薩道首要且唯一的急務,人間性雖然具有豐富的傳統資源,但是其在現代的豐富開顯無疑是深具現代性的。