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中華傳統文化視域下的世界神明聯誼會
世界神明聯誼會作為人間佛教思想體系下最重要的實踐內容之一，是星雲大師人間佛教思想理念與中華傳統文化精神融合的結晶，蘊含著星雲大師對中華傳統文化精神的繼承與發揚。本文以中國傳統文化視域的研究角度，通過實地觀察和文獻研究兩種方法，剖析了世界神明聯誼會與中華傳統文化精神的內在連繫，得出：人間佛教體系下的世界神明聯誼會所突顯的人本特質，是對中華文明「以人為本」理念的傳承；聯誼會中提倡的各宗教間絕對平等，顯示了中華文明歷來重視「求同存異、和而不同」的文化理念；世界宗教齊聚一地、和平相處，彰顯了中華文明開放包容、兼收並蓄的思想傳統。世界神明聯誼會與中華傳統文化精神的一脈相承，是人間佛教與中華文明深度融合的顯著表現，神明聯誼會上中華傳統宗教、民間宗教與世界其他宗教的友好聯合，為中華宗教應對世界宗教、新型宗教的衝擊提供了參考價值。
菩薩行的現代轉型——以星雲大師人間佛教理論實踐為中心的探討
太虛大師宣導「人間佛教」的思想實踐是近代中國佛教界影響最大的事件之一。經過數十年的發展，「人間佛教」理念已經成為兩岸佛教界的共識。近三十年來，學術界對「人間佛教」的思想實踐進行了大量的研究，在探討「人間佛教」發展的歷史經驗，闡釋「人間佛教」理念的內涵、深化「人間佛教」體系構建等方面，都取得了極為豐富的研究成果。「人間佛教」思潮的產生與發展，都有一個非常重要的社會背景，即中國社會逐漸走向現代化的背景。如果從這個角度對「人間佛教」進行考察，可以認為，近代以來「人間佛教」的發展歷程，也就是一個中國佛教逐漸走向現代化的過程。
試論星雲大師人間佛教思考的「體系性」 ──以《人間佛教佛陀本懷》為中心
台灣佛光山的星雲大師，在太虛大師的基礎上，對於如何建立當代人間佛教思想提出了持續而全面的思考，為人間佛教的歷史傳統、價值定位、文化成就、社會功能等提出了相當具有「體系性」的理論成果。 如何讓人間佛教真正成為當代中國佛教乃至世界佛教的主流，如何真正引領佛教走進人心、邁向世界，仍然須解決或解答一些頗為重要的思想理論問題。這正是星雲大師在其晚年孜孜關注人間佛教研究的根本情懷。
論星雲大師「人間佛教體系」之文化意義
本文以「人間佛教體系」來指稱以星雲大師人間佛教思想為內核、以星雲大師人間佛教書寫為載體、以星雲大師開創的佛光系統（包括諸如出版、辦學、弘法、慈善等等）為實踐方式的一整套佛教體系。「人間佛教體系」的意義是多維度的，本文僅就文化維度切入，來談談我所理解的星雲大師「人間佛教體系」意義之所在。
