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《成就的祕訣：金剛經》第二章——祕訣：般若
佛陀在靈山會上拈花示眾，是時，眾皆默然，唯獨迦葉尊者破顏微笑。佛陀曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」佛陀至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽梨圍之，遂告曰：「吾以正法眼藏密付於汝，汝當護持，傳付將來。」這是《五燈會元》裡的一則著名公案―拈花微笑，說明禪宗的傳承，根源於靈山會上佛陀傳法給摩訶迦葉。在所有人的面前，佛陀和摩訶迦葉「以心印心」、「心心相印」，而不是透過語言文字的辯解詮釋，解離了文字可能造成的矛盾和誤解，直入本心。之後，二十八祖菩提達摩東來中土弘法，以「壁觀」教人如何「安心」，直指「真如」，也就是「般若」。此後五傳至弘忍，到了六祖惠能之後，「南宗禪」波瀾壯闊，應驗了達摩祖師「一花開五葉，結果自然成」的預言。
第二期佛教口譯工作坊 發心傳遞佛法智慧
學院, 佛光大學佛教研究中心 結業式上，師資群頒發「第二期佛教口譯培訓證書」，共有31位學員全程參與15小時的課程。 精通佛教口譯的台灣大學翻譯碩士學位學程吳茵茵助理教授，指導「中進英口譯策略」及「B語言自我提升」，融合自身豐富的口譯及教學經驗，講述英譯時需把握的策略和要領。 第二期佛教口譯工作坊 發心傳遞佛法智慧 為培育佛教口譯員，促進國際弘法，5月17至19日，財團法人佛光山人間佛教研究院、佛光大學佛教學院及佛光大學佛教研究中心於佛光大學雲水軒主辦「2024第二期佛教口譯工作坊」，32位來自美國、澳洲、馬來西亞、印尼、越南、荷蘭、阿根廷、香港及台灣等地的學員相聚佛光大學雲水軒，共同研習佛教.....
文心雕佛 懷念星雲大師第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」
第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」 林教授期勉大眾多閱讀星雲大師的著作，吸收書中正向能量，以此自我提升與淨化內心。 杜教授說明，在《佛光菜根譚》及《往事百語》中，星雲大師以生動、自然的語言敘述待人接物的修養與方法，每一句都是菩薩道的工夫心法。 宋滌姬高雄報導 星雲大師成就全球五大洲事業的工夫心法是什麼？上海交通大學杜保瑞教授於7月1日，在佛光山人間佛教研究院主辦的線上課程「懷念星雲大師－－2023人間佛教學十堂課」第五堂課「般若智與菩提心——星雲大師工夫心法研究」細說分明。這堂課由華梵大學佛教藝術學系林素玟教授擔任主持人及與談人，上海交通大學特聘教授杜保瑞主講。杜保瑞教授從星雲.....
倫敦大學亞非學院圓桌論壇 探討佛教與人工智能
將其作為弘法的典範。妙光法師強調，研發AI作為弘法工具時，必須秉持「正知正見」，確保科技應用不偏離佛教的核心價值觀。 他進一步提出AI在佛教中的三大應用方向：透過數位平台與應用程式（App）提供指導、語言翻譯上的應用，以及具備教育功能的聊天機器人。此外，妙光法師還介紹《佛光大辭典》的發展，並推介即將推出的佛光AI英語數位平台，這將進一步促進佛法的全球傳播，為佛教徒提供更多的學習資源。 AI被視為當今社會的新常態（the new normal），而佛教在積極探索與運用科技及機械的同時，是否應該審慎思考AI的潛在影響？它會否取代僧團的角色？如何尋求佛教與科技的共贏，讓AI成為弘法的助力？這些議題引.....
見證半個亞洲的信仰 體證觀音的慈悲
象重新詮釋，從而創造更多可能性。 長養慈悲願力 除熱惱得自在 永本法師表示，1953年星雲大師翻譯森下大圓所著的《觀音菩薩普門品講話》指出「拜觀音、學觀音，自己也要做觀音」，透過心靈的淨化，善用慈悲的語言、行為，便能捨離煩惱執著，出離世間纏縛，進一步更能學習觀音的傾聽，以慈悲長養願力、以智慧施予無畏，如此便能帶著自己和眾生脫離生死苦惱，在任何因緣都能隨緣自在。 人間佛教具有喜樂性、時代性、利他性和普濟性等特質，如何讓人們以歡喜的角度來看待感應的事蹟？永本法師強調，理解因果緣起，從而信仰實踐，最後才能無住生心，達到自心與觀音的至誠相應。李世偉則期勉大家做到財施、法施、無畏施，力能所及援助他人，向.....
第四屆人間佛教座談會開幕 海內外學者聚首交流
行，集結海峽兩岸及世界各地40餘名重量級佛教學者，以議題發表、主題演說等方式，探討人間佛教的理論和實踐，以及對星雲大師著作的解讀等。16日晚間於佛光山東禪樓舉行開幕式，隨後由美國加州大學柏克萊分校東亞語言學系終身榮譽教授蘭卡斯特、南京大學哲學系教授賴永海、佛光山人間佛教研究院院長覺培法師發表主題講演。 佛光山住持心保和尚代表主辦單位致詞時指出，佛教的發展，從修行和理論的層面而言，皆離不開解行並重，但實踐前要有正確的觀念，也就是八正道中的正見，唯有正確的理念才能成為正確的基礎，因此學術的建構至為重要。心保和尚說，星雲大師一生提倡人間佛教，將人間佛教視作普世的價值，真理就在每個人的心裡，如同陽光和.....
佛光山人間佛教的新氣象
作為當代世界佛教領域內的一個新興團體，星雲大師創立的佛光山以其全新的氣象而受到整個世界的矚目。尤其是大師近來的《貧僧有話要說》，以輕鬆的語言和生動的事實再次系統地展現了這種新氣象。感受和理解這種新氣象，可以通過內在和外在兩重形態共六種要素進行觀察。
人間佛教的傳播
今天我們要探討的是人間佛教的傳播，我想從歷史的角度探討過去幾世紀以來，佛教的弘傳情況。根據佛教歷史記載，佛教首次自印度外傳至斯里蘭卡的時間，可以追溯到其教主在世，約公元前五世紀之時。到了公元十三世紀，佛教在歐亞大陸東南部廣大的傳播，我個人稱其為「大佛教環線」。
