358fa6c4-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01264.xml 佛教靠我——心中的一盞明燈

我出生在戰亂的年代，生活雖然困難，但感謝父母給予我慈悲的性格，自小就愛護小動物，歡喜幫助別人。十二歲出家後，叢林專制嚴格的教育，養成我接受的個性，凡事不怕難、不怕苦。如今我九十三歲，出家八十多年，要說這一生，我想可以用「生於憂患，長於困難，喜悅一生」十二個字來說明。

39756bc4-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01304.xml 一筆字到病後字——看見慈悲的力量

ee05cf03-52aa-11ee-893f-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_02486.xml 不捨一個眾生，慈悲的身教

27142200-230a-11ee-a077-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_02362.xml 略論南詔的十一面觀音信仰

觀音信仰文化深植於中國文化的土壤，洱海區域歷史悠久的觀音信仰傳統與中原的觀音信仰有密切關係。《南詔歷代國王禮佛圖》是張勝溫所畫《梵像卷》中唯一一幅繪有南詔諸王禮佛場景的畫像，它反映了南詔王室自羅晟開始崇奉十一面觀音的歷史。唐高宗、武則天時期，以國家守護神的形象受到普遍崇奉的十一面觀音信仰傳入南詔。南詔在原有的觀音信仰的基礎上，借著天寶戰爭的契機，將具備「護國神」地位的十一面觀音作為南詔整合地方部落的神靈加以供奉，由此也決定了兼具般若智慧和大悲精神的觀世音在洱海區域信仰結構中的地位和影響。

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一水貫通五湖四海 One water flows through all rivers and seas.

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就是知行合一 ....Is

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無的智慧（一） The Pros of Being ‘Without’ (1)

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多一分禮貌 Be a little more polite and a little less impulsive

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一的世界（六） The World of One (6)

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心的萬能（一） Heart (1)