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成人之美 我心安然
成人之美 我心安然 Assist Others in Fulfilling Their Goals; My Mind Is Peaceful and at Ease.
內心和平與和諧之道 解鎖佛教慈悲與智慧
，您認為自己最大的成就是什麼？」妙光法師反覆思考，希望自己能透過修行達到《金剛經》中的「不驚、不怖、不畏」；無論境遇如何，心中始終保持安穩。這也代表了菩薩的修行，既能自度，也能度他。 妙光法師強調：「我們的痛苦並非來自外界，而是源自於內心的思維。」當面臨挑戰與痛苦時，如何離苦得樂？法師指出，學習菩薩的「十地修行」是解脫的途徑。 在談到「慈悲」時，法師引用了路易斯·蘭卡斯特博士（Dr. Lewis Lancaster）在其新書中指出「慈悲 - Compassion」一詞源自拉丁文，意思是「共同承受痛苦」。並以《妙法蓮華經》中「火焰化紅蓮」與觀世音菩薩的「倒駕慈航」為例，闡述了佛教中深邃的慈悲觀念.....
我只在乎您心甘情願
我只在乎您心甘情願 I Only Care About You: perfectly willing
論《大乘起信論》對禪思禪詩的影響
《起信論》對禪宗思想體系產生著深刻而廣泛的影響。在心性論上，禪宗受其心真如門的影響，表現為真心本體超越一切、自性清淨遠離垢染；在迷悟論上，禪宗受其影響，表現為對一心二門的參究、一切分別源於自心、妄執與情識是迷昧之源；在解脫論上，禪宗受其影響，表現為對無念、無我、不二法門觀念的提倡；在境界論上，禪宗受其影響，表現為始覺本覺合一、心性如鏡之圓明、真心超越分別。《起信論》通過影響禪宗思想、禪悟思維，進一步影響到表徵禪悟體驗的詩歌，從而在中國佛學史、詩學史上，留下了一筆豐厚的精神寶藏。
《作為思想的近代佛教》第六講： 大乘佛教的實踐——從研究的視角出發
《系列大乘佛教》全10冊（春秋社，2011-2014）是《講座．大乘佛教》全10 冊（春秋社，1981-1985）的續集。我有幸入選該系列叢書的編輯委員。該系列第1 冊的主題是 「什麼是大乘佛教」，但如何對「大乘佛教」進行定義這件事本身就是極為困難的。
《華嚴經入門》第九講：十地的實踐
讓我們來談談《華嚴經》七處八會三十四品中，可稱為支柱之一的〈十地品〉。（十地的「地」為梵文 bhūmi 的意譯，這裡指的是菩薩於宗教意義上的依止處。）本書進行到此，讀者們應該看得出來，《華嚴經》是以大型宗教歌劇的方式鋪展，簡單說，就是一部闡釋佛的世界及大乘菩薩行者到達此世界的實踐方法的經典。若要深入思考菩薩修行時可能產生的問題，本品可說是最重要的章節。如先前我們提過的，〈十地品〉原來是一部獨立的經典，即使被收入《華嚴經》以後，《十地經》（Daśabhūmika Sūtra）仍在印度持續流傳了很長時間。
我在佛光山叢林學院九個月的收穫及學習
哥哥爸爸真偉大我也會大
哥哥爸爸真偉大我也會大 Brother and Father Are Really Great: I will grow up
誰摺了我們的降落傘
