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第六屆世界佛教論壇同願同行 和合共生
世界神明聯誼會學術論壇 學界與宗教界對談
華傳統宗教總會秘書長陳嘉隆、鍾茂松、楊政達、劉宗澧等幹部，7月21日上午在佛館禮敬大廳2樓五觀堂分享參與世界神明聯誼會學術研究成果與心得交流。 王金平表示，世界神明聯誼舉辦8年來，秉持交流合作、宗教融和的原則下，透過佛陀紀念館為平台，除了佛、道、儒三教外，也包括一貫道、基督教、天主教等，各宗教齊聚，並推出陣頭共襄盛舉，各地神明匯集，呈現了世界能量最大之處，相信對有形無形眾生具有相當大的影響力。 「希望透過學者專家們的建言，中華傳統宗教總會能調整做法，讓世界神明聯誼會更壯大，也為世界和平做出貢獻。」王金平提及，有批評的聲音，才有檢討、改善的空間，進而讓神明聯誼會有更棒的表現。 如常法師說道，去年.....
《大智度論》的世界國際學術研討會
由於議程只有半天，僅供應茶敘餐點，當天午餐及交通請參加者自行安排。（佛教學系旁有百萬人興學館滴水坊） 「大智度論的世界」國際學術研討會為佛光大學佛教研究中心與國立臺灣大學佛學研究中心聯合舉辦，邀請各國和台灣之學者專家交流研究，並開放給國內外大專院校師生以及喜愛佛學之社會人士參加！ 報名截止日：9月20日 佛光大學佛教研究中心、國立臺灣大學佛教研究中心
協辦單位：佛光山文教基金會、科技部、國立臺灣大學文學院.....
第二屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會暨青年學者論壇
佛光大學 第二屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會暨青年學者論壇 第二屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際學術研討會 「近世東亞佛教的文獻和研究」為佛光大學佛教研究中心今年重點執行計劃之一，緣此，中心謹定於2018年6月2至3日，於佛光大學佛教學院召開第二屆「近世東亞佛教的文獻和研究」國際研學術討會，邀請各國和台灣之學者專家交流研究，此次研討會並特別安排青年學者論壇，為青年學者提供交流切磋之機會。研討會預定發表人和題目請參附件.....
佛教的出世精神與近現代中國佛教的 入世轉型
佛教的「入世」並不是自身的「世俗化」，而是要發揚大乘 精神，為現實的社會和人生服務。近現代佛教的入世轉型， 淵源於大乘佛教的根本精神和佛教的中國化過程之中，但近 現代中國佛教的入世轉型有著與歷史上的「入世」非常不同 的時代境遇、豐富內涵、新的特點及歷史效應。歷史上，佛 教的入世面向與佛教的中國化曾相依相助，並逐漸匯同而合 流；在中國佛教的未來發展中，入世轉型、推進人間佛教的 理論與實踐，與佛教的中國化仍將相輔相成、相互促進。如 何堅持契機契理的原則，在入世發揮作用與堅守出世精神之 間保持適當的張力，如何與現代科技和學術交流並參與到世 界文明的交流互鑑中，又繼續堅持佛陀智慧解脫的本懷和佛 教中國化方向，這是中國佛教始終需要關注和解決的重要問 題。
山林寺院與都市寺院—兼論蘭若比丘和人間比丘
桉樹林坐中談禪學
桉樹，樹姿十分優美，枝、葉、花有芳香。清晨，施教授帶領十幾個學生搬著瑜珈墊和坐墊，走進桉樹林一角落。這角落是由一片片木板製造而成的平台，許多落葉鋪蓋在平台上，學生自動自發將落葉一一撿拾乾淨，似乎還給平台「本來面目」。
佛教和中國文化
人間佛教和中國佛教的未來
佛教傳入中國，佛典開始得到翻譯和流傳，始於二世紀後漢桓帝時代。自此以後，在王朝的興亡盛衰以及各朝各代治世的背景下，譯經僧陸續從印度、西域來到中國；其中也有從中國前往西域、印度求法的僧侶，他們擔負起譯經僧的角色，並在回國後開始弘揚佛教，佛教因此逐漸在中國社會產生廣泛且深遠的影響。在這一過程中，為了適應時代的變化，佛教吸收了中國固有的思想及信仰，呈現出了與印度佛教不同的風貌。因此，這種已成為中國化且延續至今的佛教，我們總稱為中國佛教（Chinese Buddhism）。
