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王維禪詩 ─ 與胡居士皆病寄此詩兼示學人
王維禪詩 ─ 與胡居士皆病寄此詩兼示學人 Chan Poems of Wang Wei - A Poem Written with Layman Hu to Notify Scholars
趙氏廷箴懷芳佛學講座系列英文論壇 談佛教待人與待己的慈悲
此必須與智慧結合，舉例西湖公司在疫情期間面臨的挑戰，分享如何在艱難時期中，保持企業對員工的慈悲和關懷，從而實現人性化管理。 關於如何在教育中傳授慈悲觀念，馬德偉分享佛教慈悲喜捨四無量心的修行方法，表示禪修有助於培養學生的同理心及情緒管理。他鼓勵與會者從對自己實踐慈悲開始，逐步擴展到對他人及社會的慈悲實踐。 論壇中聽眾踴躍提問，其中有人問到在當前兩極分化的世界中，應如何培養慈悲心。與談者一致認為，雖然「慈悲」在政治和社會中往往被忽視，但它卻是促進社會和諧與幸福的關鍵。慈悲並非自然而然，而是需要透過道德修養與自律來培養。亦分享一所舊金山高中，通過禪修課程轉變校園文化的成功經驗，表示慈悲的實踐可以為.....
佛教解經學與人間佛教教義體系學術研討會圓滿舉辦
唯識學者與近代呂澂對這一問題的不同見解。香港中文大學哲學系姚治華教授發表題為〈陳那〈取因假設論〉的翻譯與研究〉，就陳那著作的英譯版，探討經典詮釋的議題。 第四場發表由中山大學龔雋教授〈《楞嚴經》與唐宋禪門中的頓與漸〉，有別於前人多從《金剛經》等般若經典探討禪宗看待經典的態度，龔教授則從《楞嚴經》解讀北宗與荷澤神會的頓漸觀，以及唐末到宋代禪宗思想中的楞嚴學的吸收。之後是南開大學哲學院趙文教授發表〈《大智度論》解經之中的「法性生身」〉，就「法性生身」的概念，談論早期二身論與後來三身、四身論之間的過渡，並分析其可能受到《華嚴經．入法界品》的影響。最後，福建大學楊祖榮教授以敦煌文獻為論域，在〈敦煌佚名.....
探討星雲大師人間佛教的理論與實踐內涵，例如： 1、義理內涵與思想體系 2、建築理念與空間規劃 3、修持實踐與解脫道 4、文學理論與講演特色 5、早晚課誦與法會儀軌 6、人間佛教生活禪 7、生活行儀與人生儀禮 8、多元宗教信仰交流 9、生死學與生命觀 10、以音樂、藝術、蔬食、體育或科技等弘法方式 三、申請資格 （一）訪問學人：海內外大專院校之專（兼）任助理教授級以上，或專任講師職務二 年以上，或研究機構之專任助理研究員（或等同職務）以上。 （二）訪問學員：海內外大專院校之在學博士生和博士後研究員。 四、申請資料 .....
暢談觀音藝術造像人間化的發展與演變
小尊千手觀音。這件事也讓如常法師更信服菩薩的靈感：「原來觀音會自己尋找最適合的道場！」 「我是從民間信仰的媽祖看見觀音。」陳玉女教授表示，第一次認識觀音，「是在華視看到《媽祖傳》。」當時劇中的媽祖常以禪坐修行，也會向南海觀音祈求，看了之後，讓她對媽祖的神通力與救父的誓願深受感動，從而也深深影響自己的行為與思考模式，開始學習為身邊的親友向觀音菩薩祈福。 陳玉女指出，幼年時期，其實媽祖和觀音的信仰相當緊密，如家裡供奉的「觀音媽聯」，畫中上方是觀音菩薩，中間即是媽祖，成長後才明白原來媽祖即是觀音的化身，兩者也同樣是女性神，對民眾的生活皆產生很大的影響。 觀音信仰的原型 如常法師表示，觀音信仰源於印度.....
北美英語弘法人才培訓 培養本土化尖兵
鹿野苑研習就已開始進行，本次更深入利用《金剛經》做為閱讀材料，學員分成小組討論，設計由淺入深的四類問題，從學習視譯，進而思考義理、延伸到個人經歷而深入了解佛法，進而將所學深化為核心價值。 佛光山芝加哥禪淨中心的Steve利用吹氣泡遊戲解譯「無常」；Malinda Yeh先挑戰大家對杯子的定義，繼而用紙張摺成杯子裝水，打破大家平常對事物的既定認知，重新思惟。Ina Denton進一步表示，在這些元素裡加入適度的幽默，更有事半功倍的效果。 繼2017年於紐約鹿野苑、2018年於聖地牙哥舉行全國性的「英文弘法人才培訓」後，近百位來自佛光山北美洲21個別分院的法師與佛光人，4月19日至21日齊聚佛光山.....
首部研究「星雲大師人間佛教思想」學術論文叢書盛大發行！
九屆人間佛教座談會 ——星雲大師人間佛教學研究叢書新書研討會 開幕式：12月9日(五)19:00-20:30 地 點：高雄佛光山如來殿大會堂 研討會：12月10-11日(六一日) 地 點：高雄佛光山東禪樓二樓 助印研究：https://reurl.cc/06pj5o 佛光山人間佛教研究院.....
程恭讓細說星雲大師貢獻 善巧方便弘傳人間佛教
嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。」西來大學執行董事依空法師以蘇東坡偈語說明，在佛光山卻不知道大師為弘法做這麼多。程恭讓以歷史的宏觀為經，以人間佛教為緯，引出大師的貢獻，而以「禪愧感恩大願心」與眾人共勉，期許僧信四眾一同為人間佛教弘揚而努力。 圖說：南京大學教授程恭讓在傳燈樓大會堂，以「星雲大師對佛教的十大貢獻」為題，發表其對大師從無到有，把佛教發揚到全球五大洲，推動人間佛教的具體實踐研究。 人間社記者陳昱臻攝 程恭讓首先提及大師的第一貢獻「系統地建構人間佛教思想理論體系」，透過善巧方便弘傳佛教。他分享在大陸發表「星雲大師對佛教的十大貢獻」論文時，他的學生拜讀後，除了讚.....
生命體證人間佛教 佛光山徒眾論文發表
文發表會的陳一標非常歡喜有此因緣，他表示，將盡所能給予指導。 此次論文討論的方向以人間佛教的思想精神、實踐層面及星雲大師的思想、實踐與人間佛教的關聯進行深入探究，透過飲食、文化、教育、建築、淨土思想、禪修等角度論述，其中有兩篇論文以英文撰寫。評論老師針對論文的內容主題、邏輯組織、寫作架構及所持論點的相關性、重點訴求做檢討，讓與會大眾獲益良多。 閉幕典禮中，佛光山常務副住持慧傳法師表示，感謝星雲大師定義人間佛教，並勉勵與會大眾用生命體證，除了理論基礎及實踐的步驟，更要有結果的展現。 永本法師則以小故事鼓勵大眾，走平坦路時，人們容易迷失；但如果在走坎坷路時，因為只想快點完成目標，反而容易成功，所以.....
人間佛教回歸佛陀本懷 學術研討會暢談理論實踐
，一般人求財、求富、求壽，多數傳統寺院也以此滿足信眾的需求，但問題是可以求得到嗎？ 賴教授提到，佛教講業報輪迴，種善因得善果。「給」是一種修行。智者處處求之於己，愚者處處求之於人。星雲大師的人間佛教是禪宗進一步發展的階段，人間佛教及禪宗都是源於大乘佛教，利他濟世、布施，是最核心的思想，這才是佛教可以走的一條康莊大道。 圖說：賴永海教授主題演說。 人間社記者周雲攝 圖說：第四屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會開幕。 人間社記者周雲攝 知名學者齊聚佛光祖庭 論述人間佛教具積極性意義 由佛光山人間佛教研究院主辦的「第四屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」，3月19至20日在佛光祖庭宜興大覺寺舉行.....
