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藥師經與其修行法門
藥師經與其修行法門 Sutra of the Medicine Buddha with an Introduction, Comments and Prayer
朝參暮禮 精進修行
朝參暮禮 精進修行 Prostrating Day and Night; Cultivating diligently.
六根共修
六根共修 Simultaneous Cultivation of the Six Senses
「跨宗教修行理論與實踐方法」國際學術研討會
香港中文大學 「跨宗教修行理論與實踐方法」國際學術研討會 詳情請洽: 香港中文大學人間佛教研究中心 香港中文大學人間佛教研究中心、香港中文大學禪與人類文明研究中心、香港中文大學國學中心
處處有修行，時時回本心
從《貧僧有話要說》看星雲大師的兩性平等觀
早期佛教中的兩性，作為差別對立者而存在，男性為主導，女性為從屬地位，女子出家修道艱難。星雲大師對性別觀，進行佛教化闡釋，形成自己的「兩性平等」學說。基於星雲大師新作《貧僧有話要說》，兼顧以往著作，星雲大師的「兩性平等」學說，主張男女因相同佛性、平等的修行境界、同等的生命尊嚴而平等，強調「男女的平權」， 包括身為佛教出家人的權利，即兩性平等化，發展事業化，教團組織化，教育普及化，也包括世俗生活中之女性的政治權、參與權、自主權和尊嚴權。男女之相在佛教中實質上是不存在的，現男女相是為了說法的方便，而面對虛幻的男相、女相，星雲大師主張內心不動搖，超越世間而調適生命之道，出家的比丘尼或比丘，超越分別所呈現出的便是「大丈夫相」。
《華嚴經入門》第十講：多種教法
之前我們曾經談到，《華嚴經》這部大型宗教歌劇第六幕第一場的第二十二品即〈十地品〉，該品中非常巧妙地梳理了菩薩的修行進階過程，由此不難理解何以《十地經》能夠作為獨立經典在印度輾轉流傳的原因。《華嚴經》的編纂‧ 製作者把此品中的教說，定位為菩薩最高階層的修行境地，編列在〈十回向品〉的後面。他們認為所謂的菩薩，在精通回向這一重要的利他修行以後，才能深入真正的自利世界，然後成就佛道。這種見解相當精闢。
