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我對人間佛教的體認
對於人間佛教，從發展到現在，我們先說一些對人間佛教不了解的人，他們對人間佛教提出的一些疑議，試列舉如下： 1、人間佛教是庸俗的、世俗的，是人乘的，沒有到達最高成佛的境界。 2、人間佛教都是重視世俗的活動，而這許多活動與學佛沒有什麼關係。 3、人間佛教沒有修行，頂多是個人的做人處世，這與學佛的超越、增上、成佛作祖等可能扯不上關係。 4、人間佛教是在家的，對於出家眾的叢林生活、對於苦修悟道，沒有神聖性。 5、人間佛教傳承內容是什麼呢？沒有感到哪個人修行上有成就。由於大家不知道，所以不容易推動。
感恩生命，自在生死──學者與行者談人間佛教生死觀
教的生死觀」議題，生死學專家慧開法師對於生死的研究與趙翠慧檀講師親身瀕死的經驗，印證佛教「生命不死」的觀念，創造擁抱生命、熱愛生活、解脫生死的信念。 慧開法師舉出星雲大師《人間佛教佛陀本懷》中提到的〈我對人間佛教的體認〉20則內容，指出其中有1/3內容談到「生命不死」、「生命永恆」，可見此為人間佛教的重要思想之一。他提到大師所說的「生命在輪迴裡就解脫了」，看似難以理解，但就現實而言，不論是凡夫的「分段生死」，還是羅漢的「了生脫死」，都同樣在法界中。菩薩因為不捨眾生，所以會乘願再回到世間，以及開發智慧，知道肉體的生命必然因老朽而更新，只有阿賴耶識是不死的。從這個角度來看，菩薩的生命不受生死的束縛.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
，呼應佛陀入滅後弟子們在靈鷲山下結集經藏的歷史場景，體現深厚的師徒情誼與傳法精神。他表示，此書內容精準，凝聚力強，體現了人間佛教思想的核心力量。 涂豔秋教授分享她對人間佛教的體悟。她從星雲大師的文章〈我對人間佛教的體認〉中深刻理解到，人間佛教的實踐核心，不在於追求速成的「成佛」或「了生脫死」，而是腳踏實地落實於人間，行走菩薩道。星雲大師將「四聖諦」解釋為「四弘誓願」的發願根本，讓科學理性的佛法成為悲願實踐的起點。她認為，這種菩薩乘思想兼顧修行次第與對社會脈動的積極回應，展現佛教與時俱進、以悲願為先的時代精神。 王雪梅教授表示，一百多萬字的《星雲大師人間佛教傳燈錄》是佛光山弟子從《星雲大師全集》.....
