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法。 大師以無盡的悲願與智慧，推動佛陀本懷之人間佛教，綜攝如 來正法，貫通古今，融通理事，開創佛法契理契機、惠澤群生的嶄 新格局。其思想宏闊精微，不僅奠定佛教在人間弘揚的基石，更為 心保和尚／佛光山宗長 序一 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）40 世人開啟一條通往覺悟的光明大道，影響深遠，功德無量。 學界朋友指出，大師以最樸實的語言，闡釋最能震撼人心的法 義，其四千萬字的言說與經教，即是人間佛教的最佳詮釋，在大師 晚年指導佛光山弟子著手整理了《星雲大師全集》，後增訂為395 冊。大師構建的佛法體系，立基於回歸佛陀本懷，以「文化弘揚佛 法、教育培養人才、慈善福利社會、共修淨.....
佛陀之偉大，不僅在於其證悟，更在於無私的慈悲。他將所悟 的真理平等宣說；為度群迷，不辭辛勞，踏遍恆河兩岸，廣行教 化。正如《法華經》所言，佛陀降生人間，乃為「示教利喜」，令 序二 慈惠法師／佛光山開山寮特助 星雲大師人間佛教傳燈錄（上）42 眾生離苦得樂，悟入佛之知見。師父曾說，這正是佛陀的本懷，亦 是人間佛教的宗旨。 師父亦言：「佛陀是我的教主，是我的生命，是我的信仰。」 為追隨佛陀足跡，1963年，他踏上佛陀故鄉──印度。在菩提伽耶 正覺大塔前，匍伏頂禮，當下深感與佛陀心心相印。這股深刻的體 證，驅使他八度前往印度，遍歷佛陀弘法足跡，領悟佛陀的本懷。 也因如此，.....
水、林松年、林長青、馬騰等居士禮請，到宜蘭雷音寺宣講《觀世 音菩薩普門品》，此後在宜蘭、高雄等地輾轉弘法，事業和聲名日 漸鵲起。四十一歲時（1967），購得高雄縣大樹鄉麻竹園二十餘 甲山坡地，開始佛光山道場的創建工作。此後，也在全台設立大量 的弘法道場。五十二歲時（1978），開始籌創美國西來寺，著力 推動佛教的全球化開展。五十九歲時（1985），依「佛光山組織 章程」退位，樹立「恪遵佛制，薪火相傳，以制度管理，以組織領 導」的現代佛教民主化典範。六十三歲時（1989），應中國佛教 協會趙樸初會長之邀，率僧信四眾五百餘人，赴中國大陸展開為 期一個月的弘法探親。七十歲時（1996），發.....
