站內檢索
美國萊斯大學佛學講座 慈悲是內在平靜與人際和諧的基石
7日，財團法人佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師在美國萊斯大學圖書館講演，主題為「A Buddhist Path to Inner Peace and Harmony」（中譯：通往內在平靜與和諧的佛教修行之道）。首次進入萊斯校園舉辦英文佛學講座，吸引近百人前來聆聽，國際佛光會檀講師趙元修、趙辜懷箴、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師、休士頓中美寺當家覺法法師與會。妙光法師探討慈悲的意涵並結合自身經歷，分享如何在現實生活中以慈悲為力量，幫助自己和他人解脫痛苦，進而建立和諧的人際關係。 慈悲是一種選擇 從己做起 生活無處不是檢視自我內心和體驗佛法智慧的生命成長之旅。妙光法師以自己15歲移民澳洲，因語.....
探討「佛陀本懷」 四川大學舉辦人間佛教與當代社會座談
佛教與解脫道的關係、人間佛教的次第性、神聖性與世俗性問題做熱烈探討。 學術總結，四川大學段玉明教授認為現在大陸人間佛教多半還停留在理論上的探討，沒看到理論體系的落實，今天的座談只是初探，針對一些疑問與修行本質上的問題探討，通過開會的契機反思佛教與當代社會的問題，為當今大陸佛教提供一個可依循的參考。主辦單位妙凡法師總結表示，人間佛教以戒定慧為本體、以現代群眾所需為依歸(三好、四給、五和)。希望大家以愛護佛教的心深入研究，幫助佛法的弘傳。並鼓勵學者專家投稿《人間佛教學報．藝文》，讓好的思想流布人間，以深入淺出的佛理帶給眾生引導與學習。 圖說：段玉明所長從幾個面向說明佛教的改變。 人間社記者劉樂攝 .....
首屆「星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會」於宜興大覺寺舉行
華文化研究院院長賴永海教授，以及來自兩岸40餘位學者及200餘位南京大學禪學國班學員共襄盛舉。 研討會的第一場主題演說，由星雲大師主講「人間佛教」，並和與會學者進行交流。大師提到，佛陀出生在人間、修行、成道、弘法都在人間；佛陀所說的一切法都是對人所說，而非針對地獄、餓鬼、畜生道的眾生。由此可見，佛陀所說的，都是人間佛教。另外，大師也提出人間佛教對佛法義理的新解：1)三皈就是民主：皈依自性佛，若是人人都願意承認自己是佛，就是民主的體現。2)五戒就是自由：戒的精神在於「不侵犯」他人，而不是束縛，只要能秉持這樣的精神，管理自己的身口意，人人都能獲得自由；3)老病死生：有別於以往的消極看法，死是一.....
指導現代人生活的修行方法
《星雲大師人間佛教傳燈錄》新書發布座談會 人間佛教傳燈萬方
了」。 李四龍教授則指出，星雲大師帶領佛光山僧團成功結合傳統佛教與現代社會，《星雲大師人間佛教傳燈錄》正是此實踐歷程的全面且精要的呈現。他分析，全書上冊聚焦理念建構，中冊論述實踐基石，下冊則回歸於生活修行的落實，展現高度的系統性與整體性。 陳玉女教授以圖像結構清晰地剖析本書十大章節，涵蓋主體、願景、組織、社會參與、現代性及全球趨勢，顯示本書從核心價值逐層向外擴展的思想影響力。她亦提出省思：除了《星雲大師人間佛教傳燈錄》所列十大貢獻，建議未來出版可納入參與編纂的佛光弟子們的心路歷程。 裴勇教授認為，《星雲大師人間佛教傳燈錄》的出版標誌著對星雲大師人間佛教思想的研究已臻成熟階段，正是建立「星雲學」.....
《星雲大師人間佛教傳燈錄》 弘揚佛教十大貢獻照耀人間
業、推動現代人間佛教僧團、確定信眾在人間佛教中的地位與作用、整合佛教文化知識與信仰、實現佛教現代化的轉型、拓展佛教國際化、推動兩岸佛教交流與和平、為台灣佛教現代化的發展探索出路及方向、指導現代人生活的修行方法等。 他分享，這是人間佛教發展的面向，也是大師的成就，他推崇「星雲大師是現代人間佛教的一座燈塔」，他的貢獻不僅限於台灣，更及於全球也關乎世界佛教的未來。 陳其邁感受星雲大師一生弘揚人間佛教，大師的智慧與慈心悲願，讓法水長流五大洲。高雄市有幸成為大師弘法的福地。他特別感謝佛光山一直熱心公益也開啟民眾接受佛緣的機會，朝斷惡修善的路前進，他說「佛光山之於高雄就是那盞長明不滅的心燈。」 王金平感念.....
仁慈行者
仁慈行者 A Practitioner of Benevolence and Compassion
淨土念佛法門在當代臨終照顧場域的實踐 ――臨終念佛經驗的現代詮釋
「三根普被」的淨土宗念佛法門是佛教徒歷來最普遍受持的修行法門。將念佛法門歸於「易行道」的看法是原因之一，但是人們對輪迴轉世的信仰與生死解脫的關懷，則是更為重要的修行動力。在台灣安寧療護體系中，由佛教法師擔任的臨床宗教師在將佛法融入對臨終病人照顧的過程中，念佛也是主要應用的法門，具有舉足輕重的分量。為求善終，不僅病人被引導念佛，家屬往往也加入臨終助念的行列，而形成現代華人社會臨終照顧場域，極具人間佛教實踐意義的現象。然而，臨終念佛的意義何在？往生西方極樂淨土的人間佛教意義何在？在參照臨終病人念佛的實踐經驗下，淨土經典的相關論說又應如何進行現代意義的理解？筆者認為，這些問題的回答不僅可以活化吾人對佛教經典的意義理解，也可以為人間佛教的當代實踐增添一筆註腳。基於以上問題背景的思考，本文嘗試從台灣安寧療護的宗教實踐中，建立一個吾人對臨終念佛經驗的現代詮釋，以此揭露臨終念佛之人間佛教意義的思想線索。具體將從以下幾個次題演繹論述：一、臨終時刻的神話處境；二、替代涅槃的淨土；三、從臨終視域發現淨土的意義；四、臨床案例的演示。最後，以臨終念佛的人間佛教意義，以及後續深入研究方向的呼籲作結。
佛陀本懷與現代文明精神——星雲大師《佛法真義》讀後
2018年12月到佛光山參加會議，得到星雲大師的新著《佛法真義》三大冊，而且有幸見到大師本人，真是喜出望外，令人興奮！ 星雲大師是當代人間佛教的旗手，為弘法利生和佛教改革事業作出了卓越的貢獻。大師以九二高齡撰寫此書，講述自己的修行經驗，以及對佛法、對人生的看法，字字句句發自肺腑，字裡行間表現的都是他對佛陀本懷的追求，對佛教命運的關切，對眾生的愛護和期望，真是慈悲心深，老婆心切。
佛陀本懷與現代文明精神——星雲大師《佛法真義》讀後
2018年12月到佛光山參加會議，得到星雲大師的新著《佛法真義》三大冊，而且有幸見到大師本人，真是喜出望外，令人興奮！ 星雲大師是當代人間佛教的旗手，為弘法利生和佛教改革事業作出了卓越的貢獻。大師以九二高齡撰寫此書，講述自己的修行經驗，以及對佛法、對人生的看法，字字句句發自肺腑，字裡行間表現的都是他對佛陀本懷的追求，對佛教命運的關切，對眾生的愛護和期望，真是慈悲心深，老婆心切。
