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第三屆東亞佛教青年學者論壇 高端教學典範
學系教授的指導，感到非常興奮。 第三屆「東亞佛教青年學者論壇」除了論壇之外，也於會後安排會後旅遊，帶領與會嘉賓拜訪佛光山台北道場、台中惠中寺、高雄南屏別院等別分院，一睹佛光山地方弘法之姿；並回到高雄參觀佛光山寺、藏經樓及佛陀紀念館。 圖說：佛光大學佛教學院院長萬金川教授。 圖/佛光大學佛教學院提供 第三屆東亞佛教青年學者論壇（3rd East Asia Graduate Students Symposium）於8月28日至29日舉行，由日本東京大學、佛光大學、中國人民大學、韓國中央僧伽大學等主辦，8月28日在佛光大學佛教學院雲水軒的開幕式，共有17所大學，約40名海內外學者以及青年學者薈聚一堂.....
佛光大辭典英譯人才第三次培訓 力求最佳譯文
？蘭卡斯特教授表示，比照中文音譯的原則，直接音譯。 佛光大辭典英譯計畫目前在新加坡、香港、菲律賓、美國、加拿大、歐洲等地展開，各地區在當地成立團隊，舉辦翻譯培訓，各區負責人也會回佛光山接受培訓，將新的觀念技巧帶回。 辭典翻譯從語言學、哲學、佛學的角度著手，而不同文化背景的人士，其翻譯的角度也有所不同，為讓佛光大辭典的英譯呈現多元豐富的樣貌，眾人經由不斷討論、思維如何使辭典英譯能夠做得更好、更進一步提昇。回到文字的原點，如梵文、巴利文、藏文、中文等語言探索，尋求最準確、最中立的英譯，在龐大的佛光大辭典英譯計畫中，將是團隊成員努力的方向。 圖說：現場提問─從不斷地討論、思維如何使辭典英譯能夠做得更.....
佛教三寶節首場論壇 探討佛陀的神、人定位
定，希望能為眾生尋找答案，看到世間的真理實相。「但是在修行的過程中，也必須釐清修行的意義，這是世間與出世間很重要的分水嶺。」打坐、念經、拜佛都是修行，但最重要的，是否能透過修行去煩惱、斷三毒？每天能否觀照自己貪瞋癡少一點？如果能生起覺悟之心，修行才能邁向成佛之路。 破解神話 遇到真實的佛陀 大師撰寫的《釋迦牟尼佛傳》，和其他作者寫的佛陀傳究竟有何不同？萬教授提及，歷代記述佛陀生涯的文獻不在少數，例如馬鳴的《佛所行讚》，自古便被稱為佛傳文學的壓卷之作；再如六十卷本的《佛本行集經》，也堪稱是佛傳中最詳細的載記。但這些傳記對於現代人而言，並未能如實勾勒出釋迦的真正形象，「真實的佛陀往往被神話所遮蓋，.....
人間佛教的佛陀觀 ──以《阿含經》為主分析佛陀的人格(上)
本文以《阿含經》為主，來討論釋迦牟尼佛的人格。一般來說，印度是一個神祕的國度，印度人也崇尚神祕。他們以修行各種不同的禪定與苦行，來追求與神祕的大梵結合，或者與人們難以理解的、絕對的、最高的真實結合。所以印度人的思想發達，這就是為什麼印度產生這樣多宗教的原因。
現代泰國上座部僧團教育的兩次更革 附論：與台灣佛光山教育作對比
泰國佛教僧團在現代南傳上座部佛教當中，可以說，已經在由傳統到現代的轉型歷程中取得初步的成功。在此一初見成效的轉型中，僧團的宗教教育扮演非常重要的角色。它本身既是轉型的其中一個關鍵環節，但同時也是推動僧團轉型的主要動力與手段之一，泰國上座部在僧侶教育上，採取傳統與現代雙軌並行的方式，既有僧團傳統的叢林教育，亦同時採納現代社會的大學觀念及制度。本文即以此為主題，討論現代泰國僧團教育的演變及其與社會的關係。並且在最後的附論環節與台灣佛光山教團的佛教教育作扼要的對比，有助彼此的理解，拉近南、北傳佛教之間的距離。
從對聯談觀音信仰(上)
此音只應天上有 人間哪得幾回聞--觀佛光山梵唄讚頌團表演有感
古印度佛教女性觀(上)
