e62a4c84-5d3b-11ef-80b8-c9de5a43d6bf /dictionary/.content/dictionary/TSFgsihbDictionary_07416.xml 山岳奇觀（一）

山岳奇觀（一） Spectacular Mountains (1)

35e05eda-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01267.xml 從《絕觀論》談牛頭禪人間精神的三重向度

學界普遍認為《絕觀論》為牛頭宗牛頭法融的著述。日本學者關口真大在〈達摩和尚《絕觀論》為牛頭法融撰述的論著〉一文，以及《達摩大師的研究》一書中，通過永明延壽《宗鏡錄》、《萬善同歸集》所引用的牛頭法融《絕觀論》數則問答，與敦煌寫本《絕觀論》一致，進而認定《絕觀論》是法融所作；印順法師在其《中國禪宗史》一書中也延承關口真大的說法。在沒有充分的否定性證據出現之前，筆者亦持此觀點，即《絕觀論》為牛頭宗著述。

2a7903ed-072d-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_00307.xml 中西文化交融下的超然與厚重——讀何山《西域文化與敦煌藝術》

f42e659e-c03e-11ed-9508-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/item/item_123456789_3380.xml 晚唐五代敦煌僧人飲食戒律初探—以「《不食肉戒為中心 》」

8cdd6426-345f-11ed-aaec-c9de5a43d6bf /publications/.content/item/item_123456789_3302.xml 《勝鬘經‧ 十受章》注疏的敦煌本和傳世本比較研究—兼論星雲大師《勝鬘經十大受》的實踐性闡釋

《勝鬘經》已在敦煌遺書中找到寫本，同時吐魯番文書中也發現有兩件殘片，但該經的註疏，尤其是第二章節〈十受章〉的註疏尚未進行充分的研究。本文擬對該章的敦煌文本進行探討，同時觀察其與傳世註疏中的文獻脈絡，最後結合當下佛教的人間思想潮流，嘗試論述星雲大師所著《勝鬘經十大受》和〈十受章〉敦煌註疏本、傳世本的思想淵源，探究該書寫在人間佛教思潮下的實踐性意義。

22509602-072e-11ed-ba2d-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_01062.xml 論敦煌文獻對中國佛教文學研究的拓展與面向

1900 年敦煌莫高窟藏經洞重見天日，為數約六萬卷的唐、五代寫本文獻震鑠中外學界，成為中國近代學術史上最受矚目的大事。緊接著，以敦煌文獻為核心的研究便快速發展，「敦煌學」這一門新興的國際顯學因而產生。百年來，敦煌學的研究領域也從初期的文獻整理，不斷的擴展到石窟藝術、地理歷史、考古遺跡等等。

f7cebe30-c03e-11ed-9508-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/item/item_123456789_3419.xml 論隋唐五代至宋初的的藥師信仰—以敦煌文獻為中心

f023b0e7-4621-11ee-854d-c9de5a43d6bf /publications/journals/.content/item/item_123456789_3659.xml 唐代佛教文學與俗曲—以敦煌寫本〈五更轉〉、〈十二時〉為中心

a35d13c9-0de6-11ef-9bcd-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_02676.xml 佛教中的龍及敦煌壁畫的龍

17c77aea-923e-11ed-9508-c9de5a43d6bf /periodicals/.content/issue-items/TSFgsihbPeriodicalContent_02133.xml 「中國佛教文學」理念與系統建構之省思

中國佛教文學的理念發展與系統建構，其內在與外緣的延伸比較研究等相關課題，有待進一步全面而深入的開展。