站內檢索
試論「佛教共同體」的近代演變與當代發展——以近現代上海居士佛教為中心 的考察
佛教共同體的主體構成主要有三個方面：佛教僧團、佛教居士與普通佛教信眾，其中佛教居士處在連繫僧團與社會一般信眾的中間環境，起到了承上啟下的連接作用。本文在考察近代居士佛教的復興時，認為只有連繫到寺院佛教衰微的脈絡以及僧侶與居士地位此消彼長的微妙關聯，才能探尋其內在的邏輯。以上海居士組織為例，通過組織佛學研究會、居士林等社會組織的方式，居士佛教成為近代佛教復興運動的發起者與主力軍，發揮突出的作用；進而考察近代僧俗互動及居士佛教轉型的主要特點，並進一步思考新時代居士佛教在人間佛教發展中所要應對的新挑戰。
世界上最美麗的人
觀世音是誰？真的存在嗎？真的有求必應嗎？觀世音在中國既家喻戶曉，也疑團重重。曾經，我也這樣回答：觀世音是宗教幻想出來的神，這個世界原本沒有神，又哪來的觀世音。所謂救苦救難，不過是一廂情願的幻想罷了。
佛陀是世界上最偉大的醫王
自二○一九年年末以來，新冠肺炎疫情在湖北武漢爆發後，肆虐於整個中國大陸，進而擴散到全世界幾十個國家，給人類帶來了極大的痛苦。還在瘟疫的初期階段，星雲大師就第一時間響應，撰寫了〈為新冠肺炎疫情向觀世音菩薩祈願文〉，為奮戰在抗疫第一線的白衣天使們祈福，為飽受瘟疫折磨的廣大民眾祈福。
人間佛教在心理治療與心理輔導上的應用
當我們著手去做任何一件事時，必定先思考並作意：這是一件什麼事？應該採取什麼步驟來完成？因此必須是心識先有了行動的念頭，身體才會有所行動。意識是吾人一舉一動的軌跡，心則是行動的指引力量。人類根據邏輯推理，考量諸多因素之後，產生了決定行動與否的意志力。我們從過去大腦中儲存的經驗，來判斷既定時空下的行動是否安全、合宜、權變、如意或者恰當。雖然心識是行動的驅動力，但住在其中的記憶會溜走，潛藏在無意識裡。當心識敏銳靈活的時候，無意識會發出生理信號，通知身體自動轉向，祛避危險。
宗教和文化在當代人道主義問題上的 ──融洽相處的方式
第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
所長李利安。 圖/上海星雲文教館提供 圖說：上海大學音樂學院狄其安教授。 圖/上海星雲文教館提供 圖說：左起：上海文學院院長張勇安、佛教在線總幹事安虎生。 圖/上海星雲文教館提供 圖說：中國社科院世界宗教研究所研究員王志遠。 圖/上海星雲文教館提供 圖說：北京大學宗教文化研究院名譽院長樓宇烈。 圖/上海星雲文教館提供 圖說：開幕式貴賓。 圖/上海星雲文教館提供 圖說：上海大學文學院程恭讓教授。 圖/上海星雲文教館提供 第五屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕 圖說：青年博碩士生學習觀摩。 圖/上海星雲文教館提供 由上海大學文學院和台灣佛光山人間佛教研究院聯合主辦的「第五屆星雲大師人間.....
新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行
論壇團體照 人間社記者張曉藝攝 人間社記者 張曉藝 上海報導 圖說：中國社科院社會學研究所何蓉教授 人間社記者張曉藝攝 圖說：華東政法大學社會發展學院李峰教授 人間社記者張曉藝攝 圖說：四川大學道教與宗教文化研究所段玉明教授 人間社記者張曉藝攝 圖說：清華大學哲學系聖凱法師 人間社記者張曉藝攝 新視角探討人間佛教 首屆人間佛教社會學論壇上海舉行 圖說：福州大學社會學系甘滿堂教授 人間社記者張曉藝攝 2018年5月19日至20日，首屆人間佛教社會學論壇在上海星雲文教館舉行。本次論壇由財團法人佛光山人間佛教研究院、華東師範大學宗教與社會研究中心、中國社會學會宗教社會學專業委員會聯合主辦。來自清華大.....
佛光山英文線上共修直播論壇 危機就是轉機
的態度，以慈悲及智慧來解決問題。覺凡法師分享，修行目的是幫助他人，因此，每當有信徒或遊客踏進寺院，總是提醒自己，能為大家做些什麼事情？如何幫忙大家解決問題，讓大家可以安定身心？ 因為佛教是真、善、美的宗教，是給人信心與歡喜。 覺瑋法師用彩虹的美麗，分析「無常」，只有「法」才是真理及可以依據的方向；並用3C – Creativity (創新)︰正見、正思惟，Compassion (慈悲)︰正語、正命、正勤、正業及Capacity (能量)︰正念、正定為方案，讓大家參考，走出危機。 美國佛州的Ina Denton女士提問︰「佛教徒為了和平而選擇沉默，是否算是正語？」妙光法師回應，佛教講「業力」與「.....
第六屆星雲大師人間佛教理論實踐學術研討會 上海開幕
察》，通過梳理太虛、法航、星雲三位大師關於人間佛教「菩薩道」的修持方法與次第問題，認為構建法理充分、階次分明、行之有效的人間佛教修持方法，對於人間佛教的落實與推進將起到決定性作用。 中國人民大學佛教與宗教學理論研究所溫金玉教授發表的論文為《人間佛教制度研究——以《僧事百講．叢林制度》為中心》。他通過對佛光山人間佛教制度的研究，認為星雲大師既不違傳統佛制，又能順應時代形式的變遷轉換，形成了融合傳統與現代的「佛光山清規」，實際上打通了傳統佛教與人間佛教戒學之間的壁壘。 雲南師範大學哲學與政法學院李廣良教授發表的論文為《「新般若學」視域中的星雲大師人間佛教》。他通過般若學的理論對星雲大師人間佛教進行.....
人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土
「人間佛教研討會：慈悲的未來」線上會議開幕大合照。 佛光山人間佛教研究院 人間佛教研討會線上會議開幕 建設慈悲的未來和淨土 南天大學人間佛教中心主任覺瑋法師指出，會議通過「24小時時區」設計，實現全球宗教對話。 【人間社 文慧 澳洲臥龍崗報導】 財團法人佛光山人間佛教研究院、澳洲南天大學人間佛教中心、美國西來大學人間佛教中心、馬來亞大學人間佛教中心、聖卡洛斯大學人間佛教中心及Vrije Universiteit（VU）Amsterdam聯合主辦，澳洲星雲大師教育基金會贊助的「人間佛教研討會：慈悲的未來」（Humanistic Buddhism Colloquium on Compassiona.....
