站內檢索
關鍵字人間佛教座談會，共202筆結果：
我對人間佛教歷史定位的理解
如何認識人間佛教，目前在學界和教界乃至其他社會領域還都存在一些不同看法。人間佛教是一個派別，一個宗派，還是諸多佛教思潮之一，甚至人間佛教是不是佛教，以及人間佛教與傳統佛教的區別和聯繫等等問題的存在，都說明人間佛教的內涵定性和歷史定位，依然是一個尚未獲得明確而一致看法的問題，值得進一步討論。
/publications/item_123456789_168/
我對人間佛教的體認——人間佛教座談會專題開示
/publications/item_123456789_171/
佛光山的人間佛教
什麼是人間佛教？不管是台灣或是大陸佛教界，一直說人間佛教是佛光山所提倡的。實際上，這個名詞在大陸是從前中國佛教協會會長趙樸初長者開始的。因為趙樸老一直很強調，這個時代的佛教必須要一個「人間性的佛教」。我追隨大師參與大陸各種活動時，跟樸老也常常接觸。感謝樸老對我很好，他不嫌棄我這個後輩，寫了不少字送給我。我也覺得樸老非常務實、是個很了不起的長者，他是真心希望把佛教落實在人間的人間佛教菩薩。
/publications/item_123456789_172/
人間佛教融和發展的未來路徑
/publications/item_123456789_174/
以兒童文學播種人間佛教的種子
/publications/item_123456789_175/
「共業共修」與人間佛教的「制度創新」
/publications/item_123456789_176/
初論佛光山人間佛教的神聖性
/publications/item_123456789_177/
成果導向的人間佛教課程設計――以南華大學宗教學研究所人間佛教組課程為例
/publications/item_123456789_178/
人間佛教的歷史淵源、現實意義及實質內涵
/publications/item_123456789_180/
佛教學系與人間佛教
星雲大師創建佛光山，揭櫫四大宗旨為「以文化弘揚佛法，以教育培養人才，以慈善福利社會，以共修淨化人心」，興辦叢林學院培養僧才，創立各級學校為教育盡心盡力，始終是佛光山不變的堅持，也是其之所以人才濟濟、對台灣佛教貢獻卓著的重要原因之一。後來大師本著「把智慧留給自己、把大學留給社會、把功德留給子孫、把成就留給大眾」的精神，實現年輕時辦大學的理想，發起了百萬人興學運動，在全球創辦了五所大學。
/publications/item_123456789_185/
