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星雲大師的環保思想與菩薩精神
本文通過查閱星雲大師的諸多著作，採用文本分析法，梳理了星雲大師的環保思想，得出結論：星雲大師的保思想體現四大菩薩悲、智、願、行的精神，是一個完整的體系。星雲大師重視環保體現了「悲」的精神，因為人類對自然環境的破壞，最終會威脅到人類的生存，造成巨大的傷亡與損失。當然星雲大師對有情眾生、乃至無情物都有一顆慈悲心，所以提倡護生、惜福，保護動植物，保護環境，以及珍惜資源；星雲大師對環保的大力提倡，源自其佛學之「智」，大師「緣起」論證人與宇宙、自然是「同體共生」的關係，宇宙中的森羅萬象都是從「我」的生命中自然流出，所以我們要尊重自然，此外，大師也深具世俗智慧，指出在環保問題上要使用科學的方法；星雲大師踐行環保是為了實現建設人間淨土之「願」，阿彌陀淨土以及其他一切淨土世界都澈底推行環境保的最佳典範，因此要建設人間淨土也必須解決環境汙染問題；星雲大師帶領著佛光山僧信二眾努力實踐環保之「行」，如回收垃圾循環再利用，回收資源一起辦大學、建寺院等，佛光山本身就是一個環境保護的絕佳例子。星雲大師還時時教導大眾如何環保，提出了許多切實可行的辦法和舉措，讓我們能在生活的細微處進行人間佛教的修行。
如滿禪師偈
如滿禪師偈 Verse by Chan Master Ruman
e sinnstruktur）。以分析逐字稿為 例，則是強調理解個案陳述內容之外，也要理解其陳述內容的客 觀意涵。 Oevermann（2002: 6）認為社會科學主要研究的是看不到的 抽象事物，與自然科學的研究有著極大的不同。做為經驗科學研 究者，我們所看到的是來自意義建構世界（die sinnstrukturierte welt）的心理、社會與文化的具體現象，研究者也在此世界中具 體化自身的生活實踐。基於這樣的建構論前提，我們得以理解具 體行動所構成的抽象意義。行動與行動之間所構築的意義，具有 其客觀性，因此行動者依據互動規則所做出具體實踐的客觀意 義，也能夠透過分析被理解。簡言之，客.....
兀兀騰騰 自然圓成
兀兀騰騰 自然圓成 Hover and Soar; To achieve things instinctively.
塵盡光生 自然明朗
塵盡光生 自然明朗 When Dusts are Cleared, Light will Shine; Naturally bright.
學者與行者共論《六祖壇經》的解脫觀
體驗到不可得性，沒有了我相、人相等執著，就沒有煩惱了。 最後，妙凡法師於總結時提出，惠能大師告訴我們，修行非關出家在家，關鍵在我們的心，每個當下，將《壇經》的思想及修行方法，轉化成我們平常思考的方式，自然每天都走在解脫的路上。同時預告第二堂課將於4月1日播出，邀請北京大學哲學系李四龍教授，以及佛光山新馬泰印總住持覺誠法師對談「金剛經的無住觀」，由佛光山人間佛教研究院副院長妙光法師主持。 〈六祖壇經的解脫觀〉，影片觀看連結 https://youtu.be/K4amGn6QdNE 百家講壇主講人、浙江大學董平教授 六祖壇經的解脫觀 人間佛教思想十堂課,佛光山,人間佛教研究,星雲大師全集,六祖壇.....
