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關鍵字人間佛教學，共1864筆結果：
人間佛教的理性與超越性
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哲人其萎——悼吳大猷先生
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教超人怎麼飛（外四章）
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人生的苦與樂
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人間佛教的空間展開——以佛光山建設為探討
宗教道場建設不是一組建築的隨意組合，而有很深的宗教寓意，藉以將其空間賦予宗教人需要的神聖特質。因而，研究宗教道場建設，站在建築的立場固然重要，站在宗教的立場同樣重要。前者讓我們關注特定時期建築技術與藝術為此空間構型提供的可能，後者讓我們關注殿堂的空間配置怎樣構成特定的宗教寓意。由此，我們才能客觀地認識宗教道場建設的裡裡外外。 本文從佛教道場（主要表現為寺院）切入，藉由對佛光山道場建設的考察，以見人間佛教道場建設未來可能的走向。
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僧團‧ 教團‧ 社團——星雲大師「人間佛教」的實踐機制研究
始於二十世紀初的佛教革命思潮影響深遠，一定程度上，它預示了整個二十世紀人間佛教思想變遷的基本問題。 民國初年，佛教革命的領軍人物，當屬太虛大師。太虛關於佛教「三大革命」的提出，吹響了近代中國佛教革新的進軍號。此前雖有佛教革命之提倡，比如華山、棲雲、蘇曼殊等，曾經提到面對劇烈變革的形勢，「佛教非速革流弊、振興僧學不為功」，但這些提法均無明確的改革方向。至太虛大師「教理、教制、教產三大革命」的提出，則使當時中國佛教界有了前進的方向和目標。在其影響下，許多有志於佛教革新的仁人志士們先後提出了改革佛教的具體設想。
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佛光星雲——人間佛教印象
如今在中國，在海峽兩岸、四地，無論到沒到過佛光山，沒有不知道佛光山的；見沒見過星雲大師，沒有不知道星雲大師的。大師是佛光山的創始人，是佛教界的翹楚，也是人間佛教的旗手，更是走向世界的華夏民族優秀的子弟。他倡導並在世界範圍內推廣的人間佛教，不僅為佛教，也為世界文化注入了新鮮的血液。
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傳遞深奧佛理與生活哲理的人間詩人
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豪放派詞人辛稼軒
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文藝修行 向善人生
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