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人間佛教與社會人生
今天非常榮幸，主持這場由四川大學佛教與社會研究所主辦的「人間佛教與社會人生―《星雲大師全集》五人談」座談會，我們邀請了國內佛教界五位著名專家，陳兵老師是佛教界的耆宿，也是國內最早做佛教研究的學者；李利安老師是觀音信仰方面的著名學者，也是在人間佛教研究方面用力頗深的專家；段玉明老師在佛教與社會這領域，一直是非常活躍的專家；閔麗老師是川大宗教所做宗教政治學、宗教哲學方面的學科帶頭人；王雪梅老師在佛教史、佛教與民俗等方面，都有很多建樹和成就。當然，我們還要隆重介紹不遠千里從寶島台灣來到成都的佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師，感謝他能撥冗親臨這次座談會。佛光山已經惠贈我們川大宗教所一套《星雲大師全集》了，這是我們所收藏的一套重要圖書，再次感謝佛光山。
人間佛教與華嚴思想
星雲大師的人間佛教是漢傳佛教在近現代佛教面臨各種危機、挑戰和機遇背景下，一次成功的佛教理論與實踐的創新。星雲大師以「佛說的、人要的、淨化的、善美的」宗旨來推動人間佛教，以制度化、生活化、現代化、大眾化、藝文化、事業化、國際化、人間化的方式，使佛教深奧的義理為普羅大眾所接受。
你是哪裡人？——讀星雲大師「我是哪裡人」有感
人間佛教在西方的本土化
1990 年1 月的《星雲日記》中記載，大師在美國洛杉磯西來寺弘法期間，有兩項重要紀錄，顯示著人間佛教在西方本土化的重要指標。大師說：從西來寺開始，我們踏出「法水長流五大洲」的第一步，國際佛光會的創立，加強了世界各國的融和交流，我們終究未負西來本意呀！
俠義人生
文學星雲獎綻放的人文光芒
捧蓮頌師─對星雲大師人間佛教的體悟
人間星雲：文字般若照大千
人間星雲：文字般若照大千
人間佛教就是人間生活的佛教——讀《人間佛教回歸佛陀本懷》
何謂人間佛教？星雲大師曾多次說道：「佛教就是人間佛教，人間佛教就是佛教。」這一表述既可視為星雲大師對「人間佛教」所給出的最為簡明直接的定義，同時也反映了星雲大師對人間佛教理論與實踐的深層思考。可以說，星雲大師的著作《人間佛教回歸佛陀本懷》，就是對「人間佛教就是佛教」這一表述的系統展開，是大師對其人間佛教理論與實踐帶有總結性的闡述。筆者以為，如果要對上述定義下一註腳，不妨可以說：人間佛教就是人間生活的佛教。
